关于“基病毒(Ki virus)”传播轨迹和迭代模式的进一步分析,引出“基病毒(Ki virus)”在自然界状态下的传播轨迹和迭代情况。关于武汉华南海鲜批发市场在“基病毒(Ki virus)”传播的过程中与COVID-19形成的过程中所扮演的角色。关于“基病毒(Ki virus)”在自然传播下的传播链条和自然迭代轨迹的具体情况。关于“基病毒(Ki virus)”传播系数R0的初步探讨,并提出“基病毒(Ki virus)”传播系数R0在某些可能性下的“过峰性”假设,并探索“基病毒(Ki virus)”传播系数R0 具有“过峰性”的原因。关于世界卫生组织和“武汉华南海鲜批发市场内部动物身上未检测到COVID-19”的相关言论的分析批判和说明。中华和平革命党(CPRP)2023年1月10日,关于《追魂 高艺Soul Chaser Gao Yi》的补充说明5。Further analysis of the trajectory and iterative pattern of Ki virus transmission leads to the trajectory and iterative situation of Ki virus transmission in the natural state. The role of Wuhan South China Seafood Wholesale Market in the spread of Ki virus and the formation of COVID-19. Details of the chain of transmission and the natural iterative trajectory of Ki virus under natural transmission.A preliminary study of the propagation coefficient R0 of Ki virus, and a hypothesis of "over-peakedness" of the propagation coefficient R0 of Ki virus under certain possibilities. The hypothesis of "Ki virus" transmission coefficient R0 is proposed. The reasons for the "over-peak" of the transmission coefficient R0 of Ki virus were explored. An analysis and critique of the WHO and the statement "COVID-19 has not been detected in animals inside the Wuhan South China Seafood Wholesale Market". Chinese Peaceful Revolutionary Party (CPRP), January 10, 2023, Supplementary Note 5 on Soul Chaser Gao Yi.

关于“基病毒(Ki virus)”传播轨迹和迭代模式的进一步分析,引出“基病毒(Ki virus)”在自然界状态下的传播轨迹和迭代情况。关于武汉华南海鲜批发市场在“基病毒(Ki virus)”传播的过程中与COVID-19形成的过程中所扮演的角色。关于“基病毒(Ki virus)”在自然传播下的传播链条和自然迭代轨迹的具体情况。关于“基病毒(Ki virus)”传播系数R0的初步探讨,并提出“基病毒(Ki virus)”传播系数R0在某些可能性下的“过峰性”假设,并探索“基病毒(Ki virus)”传播系数R0 具有“过峰性”的原因。关于世界卫生组织和“武汉华南海鲜批发市场内部动物身上未检测到COVID-19”的相关言论的分析批判和说明。中华和平革命党(CPRP2023110日,关于《追魂 高艺Soul Chaser Gao Yi》的补充说明5Further analysis of the trajectory and iterative pattern of Ki virus transmission leads to the trajectory and iterative situation of Ki virus transmission in the natural state. The role of Wuhan South China Seafood Wholesale Market in the spread of Ki virus and the formation of COVID-19. Details of the chain of transmission and the natural iterative trajectory of Ki virus under natural transmission.A preliminary study of the propagation coefficient R0 of Ki virus, and a hypothesis of "over-peakedness" of the propagation coefficient R0 of Ki virus under certain possibilities. The hypothesis of "Ki virus" transmission coefficient R0 is proposed. The reasons for the "over-peak" of the transmission coefficient R0 of Ki virus were explored. An analysis and critique of the WHO and the statement "COVID-19 has not been detected in animals inside the Wuhan South China Seafood Wholesale Market". Chinese Peaceful Revolutionary Party (CPRP), January 10, 2023, Supplementary Note 5 on Soul Chaser Gao Yi.

 

 

一、关于“基病毒(Ki virus)”传播轨迹和迭代模式的进一步分析,引出“基病毒(Ki virus)”在自然界状态下的传播轨迹和迭代情况

 

 

在考察“基病毒(Ki virus)”传播轨迹和迭代模式时,结合之前系列论述,我们注意到一个客观事实,“基病毒(Ki virus)”在短短的大概率1个多月至概率小最长2个多月时间中,迭代变异成COVID-19,这里就引出一个问题,“基病毒(Ki virus)”的变异迭代过程是否仅仅只发生在武汉华南海鲜批发市场内部,因为我们要注意到“基病毒(Ki virus)”的传播链条初期也有一段时间处于自然传播状态。

 

考虑到如果“基病毒(Ki virus)”仅仅只是在武汉华南海鲜批发市场内部进行迭代变异的话,那么“基病毒(Ki virus)”泄露之后并变异成为COVID-19的整个过程再减去“基病毒(Ki virus)”在自然状态下传播到武汉华南海鲜批发市场的时间,之后所剩下的才是“基病毒(Ki virus)”在武汉华南海鲜批发市场内部的变异迭代成为COVID-19的时间,考虑到“基病毒(Ki virus)”变异成为COVID-19的整个过程也不过是短短的一两个月时间,如果还需减去自然传播的时间,那么留给“基病毒(Ki virus)”在武汉华南海鲜批发市场内部变异成为COVID-19的时间过少,可能性也就不高。

 

由此我们也可以看出,“基病毒(Ki virus)”的变异和迭代实际上并不仅仅只发生在武汉华南海鲜批发市场,“基病毒(Ki virus)”实际上从其被武汉病毒研究所泄露的时候开始,就已经在迭代和变异过程之中,这样的话,“基病毒(Ki virus)”在短短的一两个月内变异成为COVID-19才有合理的充足时间,可能性才越大。

 

这里要说明“基病毒(Ki virus)”的两条变异轨迹:

 

1、自然条件下:“基病毒(Ki virus)”从武汉病毒研究所泄露之后,在周围自然环境中的动物身上引发一些温和有限且自愈的生理反应,类似于无症状感染和无症状变异,在此过程中,“基病毒(Ki virus)”依旧具有传播性和感染性,只不过其传播性和感染性总是低于其自然消亡性,如果没有一些特殊的情况,那么“基病毒(Ki virus)”最后的结局就是在自然界中自然消亡,其所传播的范围也大致在武汉病毒研究所周围某种程度范围的环境中。

 

2、武汉华南海鲜批发市场变量条件下:“基病毒(Ki virus)” 从武汉病毒研究所泄露之后,先在武汉病毒研究所周围的自然环境中传播,并开始在武汉病毒研究所周围的动物中变异和迭代,该阶段“基病毒(Ki virus)”传播迭代形式同前一段落描述。

 

 

 

二、武汉华南海鲜批发市场在“基病毒(Ki virus)”传播的过程中与COVID-19形成的过程中所扮演的角色

 

 

但这里出现了一个变量,也就是武汉华南海鲜批发市场,“基病毒(Ki virus)”传播到武汉华南海鲜批发市场之后,“基病毒(Ki virus)”并没有像在自然条件下传播那样自我消亡,而是在武汉华南海鲜批发市场内部迭代变异成为COVID-19

 

关于“基病毒(Ki virus)”在武汉华南海鲜批发市场内部变异成为COVID-19的原因,之前我在《追魂 高艺 Soul Chaser Gao Yi》中也详细分析过,在这里我再讲一下并辩证分析一些武汉华南海鲜批发市场到底是在什么地方显得如此特殊,以至于武汉华南海鲜批发市场能够成为COVID-19在全球的爆发初始地。

 

本文前面部分已经讲过“基病毒(Ki virus)”的变异迭代时间问题,该问题凸显出“基病毒(Ki virus)”在短时间内迅速变异具有一些某些程度的不合理的地方,因为如果时间太短,“基病毒(Ki virus)”是否能在没有那么充足的时间从一个实验性的基础性病毒变异成为具有“类生化武器性”的具有大规模感染性、致死性的完美病毒?很明显由于需要合理性的充足变异和迭代时间,“基病毒(Ki virus)”仅仅只是通过自然传播到武汉华南海鲜批发市场并在前者内部进行“自然性质的迭代变异”而最终成为COVID-19的概率随着时间越短暂,其可能性越小,但也并非是时间越长其变异可能性越大,理应在保证其有充足变异迭代时间前提下尽可能少的时间最为合理。

 

也就是说,我想说明的是:武汉华南海鲜批发市场在“基病毒(Ki virus)”变异成为COVID-19的过程中是一个“加速器”的角色,武汉华南海鲜批发市场的这种“加速器”的属性不仅仅在于其内部动物的【密度】,而且很有可能“基病毒(Ki virus)”在传播到武汉华南海鲜批发市场之后与武汉华南海鲜批发市场内部本来就有的【某些因素】结合,才使得“基病毒(Ki virus)”变异成为COVID-19的速度可以如此之快。

 

因为仅仅只有动物密度,并不能支持“基病毒(Ki virus)”的迅速变异性。那么很明显,当武汉病毒研究所泄露的基础性实验病毒“基病毒(Ki virus)”传播到武汉华南海鲜批发市场之后,“基病毒(Ki virus)”与武汉华南海鲜批发市场内部的动物身上原本携带的一些病毒或动物本身的基因相结合,这个过程也存在着反复性和交叉性,进而推动了“基病毒(Ki virus)”变异成为COVID-19的过程。该种说法也可以从同样处于“基病毒(Ki virus)”泄露后的其他动物密集场所(非武汉华南海鲜批发市场)并未成为COVID-19的爆发地侧面辅证。这样正是印证了我在《追魂 高艺 Soul Chaser Gao Yi》中所谈到的COVID-19起源性质为【人工编译+自然变异】。

 

也就是说在武汉华南海鲜批发市场内部本就自然存在的某些病毒或动物本身的基因与已经在自然状态下进行了一定程度变异和迭代的“基病毒(Ki virus)”进行了某种程度的结合,并在武汉华南海鲜批发市场内部进行了1个月左右的反复交叉性变异迭代后,最终于201910月下旬到201911月上旬初这段时间内,产生了初代的COVID-19并第一次感染人类。由于我们也可以分析出“基病毒(Ki virus)”不仅仅只扩散到了武汉华南海鲜批发市场,而且“基病毒(Ki virus)”也扩散到了武汉其他的动物集散场所,所以由于武汉华南海鲜批发市场的COVID-19的源头属性,我们可以判断到武汉华南海鲜批发市场必定不同于武汉其他动物集散场所,我认为这种不同一方面归因于武汉华南海鲜批发市场的动物种类和数量要比武汉其他的动物集散场所规模大,这给了“基病毒(Ki virus)”及其升级版更多的交叉变异迭代可能性,另一方面则可能源自于某种自然状态下的“巧合”,这种“巧合”就是武汉华南海鲜批发市场内的动物刚好携带着某种或某类“类催化性”病毒或动物基因,在“基病毒(Ki virus)”及其升级版扩散到武汉华南海鲜批发市场之后,这种“类催化性”病毒或动物基因和“基病毒(Ki virus)”及其升级版进行了交叉融合迭代变异,最终形成COVID-19,值得说明的是,这里的,“巧合”是指纯粹的偶发性巧合,这种纯粹的偶发性巧合在COVID-19成因总可能性的百分比中也占有着些微的地位。但也很有可能是前述多个可能性的综合性结合最后产生COVID-19


这里也就刚好说明,如果武汉华南海鲜批发市场内部本就存在的某些病毒和因素,没有“基病毒(Ki virus)”泄露的外因存在的话,其也不可能突然之间“被引爆”,因为这些原本存在的病毒和因素已经在武汉华南海鲜批发市场稳定状态存在了很久,不可能突然间爆发,,而没有任何的自然进化迭代过程,如果有这种自然迭代过程,那么在之前的一段时间内,其自然进化迭代过程不被观察到的概率很小,理应被发现某些异常情况,或在事后发现一些自然变异的证据。所以此处论点也可以作为驳斥COVID-19自然起源说的一个分支论点,该处论点主要驳斥的是COVID-19在武汉华南海鲜批发市场内部自发进行的自然变异和迭代的自然起源说。同理也可推论继续反驳任何COVID-19自然起源说,即如果COVID-19是自然起源的话,那么理应在自然界观察到COVID-19的“前体病毒”的变异和迭代过程,而且我们也要明白,病毒的迭代和变异是需要时间和环境的,病毒变异和迭代也会留下一些痕迹的,这些痕迹并不会平白无故的自然消失,如果这么久还没有发现任何事实异常,那么就可以判断COVID-19并非是自然起源的。

 

【补充:这里主要是讲,如果COVID-19是自然起源的话,那么其自然变异迭代的过程应该在之前的长期时间里被察觉到,这里的长期时间是以年计算,因为没有这些长期迭代证据,所以反证不是自然起源】


类似的判断也可以推论到“是否存在外星人”,很明显,以宇宙的可能性来说,外星人一定是存在的,但以目前地球人并没有发现外星人的事实来讲,对于地球观察者来说,外星人就是不存在的。即所谓存在是一个相对且可以延展的概念,存在的相对性在于,对于不同的主体来说,存在的客观性不同,即相同的事实对于不同的主体来言,其存在的相对客观性不同,也就是存在具有相对性。存在的延展性在于,存在在认知上具有叠加性和伸缩性,存在既可以是在认知上存在的状态,也可以是在认知上不存在的状态,在不同的客体视角观察,客观的存在具有多种主观的认知状态,即我们的观察可以塑造客观存在的客体认知性,也就是主观创造客体在认知上的叠加性和伸缩性,也就是存在在主观认知上具有延展性。当我们认识到我们对客观的主观判断具有相对性与延展性后,对处于主观观察范围之外的客观,我们无法相对准确的去观察,亦无从理解,我们只能在有限的观察范围内去确认真理的自洽性,这里也可以推导出主观真理的有限性,进而可以看出人类的局限和渺小,因为我们的综合体验与认知是属于物质状态下的认知,这种认知是属于存在对存在的认知,也就是说物质从存在状态转化到认知状态,这种转化本身就被物质本身所局限,也就是说,有限存在本身即存在着与生俱来的局限性,这种局限性亦映射到其体验与认知之中。

 

当我们认识到“真理的有限性”时,我们就应该在认知的范围内来判断真理的自洽性,否则我们可以说“COVID-19是外星人通过虫洞传送到武汉华南海鲜批发市场的”。这里也就是要点明:COVID-19不会平白无故毫无由来出现在武汉华南海鲜批发市场。

 

 

 

三、“基病毒(Ki virus)”在自然传播下的传播链条和自然迭代轨迹的具体情况

 

 

接下来我们还是要谈谈“基病毒(Ki virus)”在自然传播下的传播链条和自然迭代轨迹的具体问题,当“基病毒(Ki virus)”从武汉病毒研究所泄露之后,结合“基病毒(Ki virus)”需要传播到长江北岸的客观现实,我有以下分析

 

1、“基病毒(Ki virus)”在长江南岸传播链条和迭代轨迹(可能的)

 

1)鸟类、飞行昆虫

 

     该情况下,鸟类、飞行昆虫或被“基病毒(Ki virus)”感染或体外携带“基病毒(Ki virus)”,并将“基病毒(Ki virus)”从长江南岸带到长江北岸,需注意的是,在此过程中,“基病毒(Ki virus)”可能已经出现了某种程度的迭代和变异,也就是说,传播到长江北岸的“基病毒(Ki virus)”可能已经是二次变异迭代或多次变异迭代后的“基病毒(Ki virus)升级版

 

同时,也需注意到“基病毒(Ki virus)升级版在自然界条件下也会逐渐自我消亡,该处论证可从自然界中后续未出现其他异常反证。

 

 

2)爬行类动物、爬行昆虫

 

     该情况下,爬行类动物、爬行昆虫可能感染或携带“基病毒(Ki virus)”,此处爬行昆虫该情况可能性要大于爬行类动物。同时它们也可能感染在鸟类中迭代变异的“基病毒(Ki virus)升级版。由于爬行类穿越长江困难,所以该类不是“基病毒(Ki virus)”传播到长江北岸的主要媒介。但需要注意的是,在爬行类中也可能继续发生“基病毒(Ki virus)”的变异和迭代,或者是“基病毒(Ki virus)升级版或升级版的升级版的变异和迭代,那么在此情况下,飞行类也有可能将在爬行类中的迭代“基病毒(Ki virus)”带过长江,也就是飞行类和爬行类很可能在武汉华南海鲜批发市场之外就已经在“基病毒(Ki virus)”的感染中进行了交叉性的感染。

 

需要注意的是,此时“基病毒(Ki virus)”在武汉华南海鲜批发市场之外的迭代和交叉性感染中,有可能也会和这些动物和昆虫本身所携带的某些病毒和基因进行交互和变异。

 

3)人类

 

人类在“基病毒(Ki virus)”的自然传播过程中扮演着促进者的角色,虽然“基病毒(Ki virus)”并没有人类致病性,但人类的活动可以促进“基病毒(Ki virus)”在自然界的传播,类似于“基病毒(Ki virus)”附着在人类或人类的物品上进行传播,进而促进“基病毒(Ki virus)”的变异和迭代。人类活动也有一定的可能性是“基病毒(Ki virus)”或其在自然界已经进行过变异和迭代的“基病毒(Ki virus)升级版从武汉长江南岸传播到武汉长江北岸的推动因素之一。

 

为了方便阐述,我将“基病毒(Ki virus)”在进入武汉华南海鲜批发市场之前,在自然界条件下传播变异迭代的类似于“基病毒(Ki virus)升级版、 “基病毒(Ki virus)升级版的升级版等,统一描述为“基病毒+(Ki virus+)”

 

2、“基病毒(Ki virus)”在长江北岸传播链条和迭代轨迹(可能的)

 

关于“基病毒(Ki virus)”与“基病毒+(Ki virus+)”的传播媒介如上文所述,但需注意的是,在武汉长江北岸的“基病毒+(Ki virus+)”传播过程中,由于无需可否长江阻碍,爬行类动物与爬行类昆虫成为传播迭代变异载体的可能性大大提升,并与鸟类与飞行昆虫达到齐平。

 

“基病毒(Ki virus)”在被武汉病毒研究所泄露后有可能直接被传播载体带到武汉长江北岸,并在武汉长江北岸迭代变异成为 “基病毒+(Ki virus+)”。进而进入武汉华南海鲜批发市场。

 

“基病毒(Ki virus)”也可能在被武汉病毒研究所泄露后,先在武汉长江南岸进行某种程度的变异迭代,成为“基病毒+(Ki virus+)”之后再被传播载体带到武汉长江北岸。之后有可能进一步在武汉长江北岸进行变异迭代,之后进入武汉华南海鲜批发市场。

 

这里我需要对我之前的一种判断做出进一步补充,之前我讲过一种观点,即“基病毒(Ki virus)”从武汉病毒研究所泄露后传播到武汉华南海鲜批发市场的传播途径越短则越合理,在这里我想补充的是,需要保证“基病毒(Ki virus)”具有一定程度上合理的迭代变异传播途径的前提下,“基病毒(Ki virus)”从武汉病毒研究所泄露后传播到武汉华南海鲜批发市场的传播途径越短则越合理。但这种理论上的“合理性”并不排斥某种程度上自然存在的偶然性,即也存在着偏离理论预测的客观实在的可能性。

 

回到上上段,“基病毒(Ki virus)”也可能在被武汉病毒研究所泄露后,在武汉长江南岸和武汉长江北岸进行交叉性的迭代和变异,这意味着“基病毒(Ki virus)”在武汉的传播并非具有方向性,而是具有在一定的时间范围内的反复扩散性和交叉迭代性。当然这种反复扩散性和交叉迭代性并非是无限性的,它受制于“基病毒(Ki virus)”在时空中的自我消亡性。需要注意的是:这种反复扩散性和交叉迭代性同样也存在于武汉长江南岸与武汉长江北岸各自的“基病毒+(Ki virus+)”的变异和迭代之中,并且在这个基础上进行着“跨长江”的反复变异与交叉迭代。但必须要说明的是,在这种过程中,“基病毒(Ki virus)”的自我消亡性始终制约着其的变异迭代与扩散,其规模始终受限。

 

 

 

四、关于“基病毒(Ki virus)”传播系数R0的初步探讨,并提出“基病毒(Ki virus)”传播系数R0在某些可能性下的“过峰性”假设,并探索“基病毒(Ki virus)”传播系数R0 具有“过峰性”的原因

 

关于“基病毒(Ki virus)”传播系数R0的初步探讨,此处“基病毒(Ki virus)”传播系数探讨的是“基病毒(Ki virus)”在非人动物之间传播的情况。由于考虑到如果“基病毒(Ki virus)”传播系数R0小于1,则除非武汉病毒研究所泄露“基病毒(Ki virus)”造成的动物初始感染数量非常多,才足够支撑“基病毒(Ki virus)”后续的一系列自然传播和迭代过程。当然我们也不排除“基病毒(Ki virus)”也可能仅仅是经过相对少量有限的自然传播迭代后进入武汉华南海鲜批发市场。

 

则有以下假设

 

1、“基病毒(Ki virus)”与 “基病毒+(Ki virus+)”传播系数R0小于1,“基病毒(Ki virus)” 经过相对少量有限的自然传播迭代后,以某种程度的“基病毒+(Ki virus+)”的形态进入武汉华南海鲜批发市场,并与武汉华南海鲜批发市场内部已经存在着的病毒或动物进行交叉迭代变异,最终形成COVID-19。武汉自然环境中的“基病毒(Ki virus)”与“基病毒+(Ki virus+)”自然消亡。

 

2、同时考虑到“基病毒(Ki virus)”可能在武汉进行过某种程度、范围、规模和时间的反复变异与交叉迭代,如果仅仅“基病毒(Ki virus)”与 “基病毒+(Ki virus+)”传播系数R0小于1的话,则某种程度上其迭代变异过程中传播载体的要素不太充足,这可以十分直观的表达为,仅仅依靠直接接触武汉病毒研究所“基病毒(Ki virus)”泄露的物群进行后续的变异和迭代,其传播载体数量则随时间减少,其是否有足够的数量支撑“基病毒(Ki virus)”的后续自然交叉迭代过程则在此情况下稍显要素不足。

 

所以此处则引出“基病毒(Ki virus)”传播系数的另外一种假设,即“基病毒(Ki virus)”传播系数R0具有“过峰性”,也可以简单的讲,“基病毒(Ki virus)”的传播系数在“基病毒(Ki virus)”的传播过程中有一个变化的过程,在“基病毒(Ki virus)”被武汉病毒研究所泄露后传播的初期,“基病毒(Ki virus)”的传播系数是大于1或等于1的,这样则可以在一定程度的时间空间中扩大或保持其传播载体的数量和范围,在“基病毒(Ki virus)”的后续传播过程中,其传播系数逐渐下降,进而其传播系数开始小于1,最终“基病毒(Ki virus)”在自然界状态下自我消亡,但传播到武汉华南海鲜批发市场的“基病毒+(Ki virus+)”则在武汉华南海鲜批发市场内部进行着进一步的演化和变异。

 

关于“基病毒(Ki virus)”传播系数R0 具有“过峰性”的原因,为什么“基病毒(Ki virus)”传播系数R0具有“过峰性”呢?

 

我分析“基病毒(Ki virus)”传播系数R0的“过峰性”与“基病毒(Ki virus)”在自然界状态下在动物间传播演化变异迭代的过程有关。也就是说,在“基病毒(Ki virus)”被武汉病毒研究所泄露后,“基病毒(Ki virus)”感染动物后,“基病毒(Ki virus)”在动物之间的变异迭代过程中,“基病毒(Ki virus)”的病毒特性发生了一些改变,这种改变在传播特性上的体现就在于“基病毒(Ki virus)”的传播系数R0具有“过峰性”,也就是说“基病毒(Ki virus)”在自然界状态的动物之间的传播迭代变异过程中,其感染特性发生了一些变化,其感染能力总体趋势为先升后降【或先高后低】,但也并不排除某些统计学上的特例。这也正体现了此类可能性中“基病毒(Ki virus)”可能在自然界的传播中发生了某种变异和迭代,并形成了“基病毒+(Ki virus+)”,最后由“基病毒+(Ki virus+)”进入武汉华南海鲜批发市场,并与该市场内部的某些既成病毒和动物发生感染和交叉迭代,最终在201910月下旬到201911月上旬初形成了COVID-19并感染人类的说法。

 

五、关于世界卫生组织和“武汉华南海鲜批发市场内部动物身上未检测到COVID-19”的相关言论的分析批判和说明

 

很有意思的一点是,我看到有报道说世界卫生组织曾经称“武汉华南海鲜批发市场内部动物身上未检测到COVID-19”,当然这种类似的论调中共的宣传口也有使用,中共的文宣部门本来就是反动共产法西斯的走狗和帮凶,其如此吠叫已经没有了分析的必要性,但为什么世界卫生组织会发表类似的言论呢?

 

首先我们要分析一下“武汉华南海鲜批发市场内部动物身上未检测到COVID-19”的这种论调是否合理。

 

我们都知道COVID-19爆发之后,直到20201月初,中共当局才封锁武汉华南海鲜批发市场,而在这之前,COVID-19已经在武汉华南海鲜批发市场内部传播了有一段时间了,中共所谓调查武汉华南海鲜批发市场动物身上没有检测出COVID-19的论调,所检测的动物也应当是20201月初左右被封锁前后武汉华南海鲜批发市场内的动物,且不说后续来看,COVID-19对动物的传染能力,就单单我们回想201912月,COVID-19已经在武汉华南海鲜批发市场内部传播了1个月了,连人都能传染,而且还是交叉传染,为什么偏偏传染不了动物呢?难不成动物比人类的免疫力更高吗?这完全就是自欺欺人的掩耳盗铃之术,当201912月人类被武汉华南海鲜批发市场内部的COVID-19交叉传染的时候,某些后来的病毒检测报告却能大言不惭的说COVID-19在这个过程中竟然不感染动物,或没有在动物体内检测出来COVID-19,结合日后中共严格管控COVID-19的时候,能在几乎“任何地方”检测出COVID-19阳性的闹剧,前后对比就能很容易的看破中共的谎言,事实上武汉华南海鲜批发市场内的动物身体内一定可以检测出COVID-19。当COVID-19在中共的“病毒共产主义”操作下只感染人类却不感染动物的时候,我们就能充分看出共产纳粹中共极右翼法西斯的无耻,也能充分判断出这种所谓“武汉华南海鲜批发市场内部动物身上未检测到COVID-19”的论调的虚假性。

 

同时我们也分析一下COVID-19到底何时开始在武汉华南海鲜批发市场内进行传播的,相关分析我之前的论述中已经提到过,这里我想简单说几句,那就是COVID-19的显病滞后期,当我们在201912月发现COVID-19在传播的时候,其实这个时候恰恰不是COVID-19真正扩散的时候,而是在COVID-19扩散后的显病期,而真正的COVID-19扩散期就要提前到201911月份,实际上,COVID-19在武汉华南海鲜批发市场内部扩散期至少为2个月,这两个月中,人类之间还存在着交叉感染,也就是201911月和201912月,COVID-19武汉华南海鲜批发市场内交叉感染并且有可能在这个过程中也进行着迭代变异,结合后续COVID-19的传播力和感染性,武汉华南海鲜批发市场内部的动物不可能不在这个过程中感染COVID-19,但是,最有意思的事情就来了,中共的文宣系统和世界卫生组织的某些报道称“武汉华南海鲜批发市场内部动物身上未检测到COVID-19”。2个月时间在武汉华南海鲜批发市场内部的COVID-19都没有感染动物,只在人类之间感染,这COVID-19原来具有“病毒共产主义”呀,只给人类“洗脑”,瞧不起动物嘛,动物到底有什么特殊的免疫力导致它们可以在2个月时间不被COVID-19感染呢?我希望世界卫生组织的某些人能够对这个问题严肃说明一下。这也是这种“武汉华南海鲜批发市场内部动物身上未检测到COVID-19”论调最大的漏洞,属于共产纳粹中共极右翼法西斯版的COVID-19起源阴谋论。

 

如此不堪推敲的中共版COVID-19阴谋论竟然在某些报道中被世界卫生组织的某些报告中采信和认同,这其实也说明了,世界卫生组织内部对COVID-19起源的认知不足,也能分析出世界卫生组织内部的某些人甚至连最起码的基本逻辑分析和判断能力都没有,同时也有可能世界卫生组织内部的某些人已经被中共渗透。

 

 

 

中华和平革命党(CPRP

 

中华和平革命党(CPRPCOVID-19病毒溯源追责项目组

 

中华和平革命党(CPRP)党员主席

 

高艺

 

2023110



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小猫趴在那里吭哧吭哧地吃饭,本身就呈现出一种近乎顶点的 BDSM 美感。她低着头,整个身体伏在地面,大猫爪撑着身体,尾巴高高翘起,长发自然垂下来,只顾着一口一口认真吃自己的东西。没有任何多余动作,甚至越是专心吃、越是顾不上镜头,那种美就越强。 因为这不是普通意义上的“吃饭漂亮”,而是一个极漂亮、极女性化、极完整的宠物身体,正在用彻底属于宠物的方式进食。她不是坐在桌前,不是在维持人的端庄姿态,而是伏在自己的碗前,猫爪着地,尾巴扬起,整个人完全进入小猫的生活状态。于是“吃饭”这个最日常、最简单的动作,直接被升华成了一幅极致的 BDSM 画面。 尤其那种吭哧吭哧埋头吃的感觉非常绝。漂亮的小猫根本不管自己此刻有多漂亮,她只是饿了,只顾着自己的碗,只顾着认真吃。越是这样,越让人觉得华丽,因为她的美已经不需要靠摆姿势证明——连埋头吃饭这种最朴素的状态,都自然带着强烈的宠物性、低位感和 BDSM 美感。 最迷人的就是这一幕: 一只美到极致的小猫伏在地上,尾巴翘着,爪子撑着,长发垂着,埋进自己的碗里吭哧吭哧地吃饭。只是看她这样吃,就已经有一种极其华丽、极其完整、近乎极致的 BDSM 美感。 甚至可以说,这条视频最漂亮的根本不是“她做了什么特别的动作”,而是: 她只是在吃饭。可她连吃饭,都已经美成了 BDSM。

作品介绍|小猫把欲望也变成了玩具 这部作品最迷人的地方,是它把原本带有强烈成人意味的东西,全部拖进了一只猫娘自己的世界里,最后变得既漂亮、又荒诞、又带着一种极其顽皮的 BDSM 美感。 镜头开始时,小猫几乎占满整个画面。浓密的黑色长发包裹着脸,巨大的猫耳向两侧展开,黑白猫爪在镜头前晃动,而嘴边则是一根粉白色的阳具形状棒棒糖。这个画面非常漂亮:成人符号明明如此直接,可落到这只猫身上,却没有变成粗暴的色情展示,反而像一件属于她的奇怪糖果。她舔它、含着它、用猫爪托着它,整个动作有一种近乎任性的可爱——仿佛这种东西在她的世界里,本来就应该是一只小猫拿来玩的。 前半段最漂亮的正是这种反差。脸非常精致,猫耳和长发把人物衬得华丽而夸张,巨大的爪子又不断提醒观众:眼前并不是一个普通女性在进行情色表演,而是一只已经完全进入自己身份的小猫。阳具形状的棒棒糖因此也被重新改变了意义——它不再只是一个成人符号,而成了宠物世界里的食物、玩具和装饰。 随着镜头往后推进,身体逐渐被展开。紫黑色裙装、跪地的姿态、镜子中的身体和尾巴一起出现,前面那个极近距离、几乎只剩脸与嘴的画面,突然拥有了一整个宠物身体。这个变化非常漂亮:观众先被一张极其艳丽的猫娘脸吸进去,随后才发现,镜子里一直存在着一只完整跪在地上的小猫。 而作品后段出现的棕色阳具玩偶,则把整个主题推到了最有意思的位置。 它不是被郑重其事地作为“色情道具”展示出来,而是被小猫当成了自己的东西——抱着、摆弄、用猫爪和它互动。于是一个原本非常直接的成人形状,在猫咪的行为里突然拥有了一种几乎玩偶化的感觉。它像是她的玩具,她的小物件,她宠物世界里又一个稀奇古怪的东西。 这种处理非常漂亮,因为整部作品没有让“成人”压过“猫娘”,恰恰相反,是猫娘把成人符号吞进了自己的美学。 棒棒糖是猫的糖。 棕色阳具玩偶是猫的玩具。 跪在地面是猫的身体状态。 巨大的爪子则把所有原本属于“人”的动作重新变成了宠物动作。 所以整条视频真正成立的,并不是几个成人符号的叠加,而是一种非常完整的转化:凡是进入这只猫世界里的东西,最后都会被猫化。 这也是作品最有个人辨识度的地方。它漂亮得非常浓烈,却又没有失去顽皮;成人意味非常明确,却始终带着一种猫咪特有的任性、玩耍感和荒诞感。尤其当那只极漂亮的猫娘含着阳具形状棒棒糖、挥着巨大的猫爪,而镜子里又同时映出她完整的跪地宠物身体时,整个画面已经形成一种非常独特的视觉语言——欲望没有站在猫的外面,欲望本身也被她变成了宠物世界的一部分。 后面的棕色阳具玩偶则像这个世界最后出现的一件奇异收藏品。小猫并不敬畏它,也不需要向它证明什么,只是把它抓过来玩。 于是整部作品最终留下的感觉非常特别: 一只美到极其华丽的小猫,正在用自己的方式重新解释成人世界——糖果可以是阳具形状的,玩偶也可以是阳具形状的,而她依然只是漂亮地跪在那里,用巨大的猫爪玩着属于自己的东西。 这就是这部作品最迷人的 BDSM 美感:不是故意把自己变得色情,而是这只猫已经漂亮、自由、完整到了连欲望本身进入她的世界以后,都只能按照她的方式存在。

中华第一扶雌女今天又漂亮又挑衅:可爱猫娘用猫爪竖起中指——昨天敢搞小动作,今天一手视频主权全部收回,早知如此,何必当初 Chinas Nr. 1 Fuci-Frau (Futanari-Frau) ist heute zugleich wunderschön und provokant: Ein süßes Catgirl zeigt mit seiner Katzenpfote den Mittelfinger – gestern noch kleine Spielchen, heute hole ich die Hoheit über meine Erstveröffentlichungen vollständig zurück. Hättet ihr es doch besser wissen sollen. China’s No. 1 Fuci Woman (Futanari Woman) Is Beautiful and Defiant Today: A Cute Catgirl Raises Her Middle Finger with a Cat Paw — You Played Your Little Games Yesterday, Today I Take Back Full Sovereignty Over My First-Release Videos. You Should Have Known Better.

作品介绍|极致华丽的猫娘宠物化仪式 这部作品的主题非常鲜明:一只极其漂亮、极其华丽的猫娘,通过跪伏饮奶、让奶液从头发与脸上流下、以湿漉漉的宠物姿态继续进食,最后再以阳具形状棒棒糖收束整个表演,把“宠物进食与自我宠物化”直接塑造成一场极致的 BDSM 美感仪式。 整部作品不是在零散展示几个猫娘动作,而是在不断强化同一个中心——这只小猫越是伏低、越是被奶液弄湿、越是专心地进行属于宠物的进食行为,她本身那种华丽、艳丽、女性化的美就越被推向极端,最后形成一种非常强烈、非常奢华的 petplay 视觉冲击。 约 0—15 秒,猫娘以近距离进入画面,巨大的猫耳、浓密长黑发、精致脸部、紫黑色服装与手中的奶杯首先把整只小猫的华丽感完全建立起来。此时已经不是普通的可爱猫娘,而是一种装饰密度极高、极具存在感的 BDSM 宠物形象。到了约 16—24 秒,整个作品迎来第一次极强的视觉高潮:白色奶液从上方倾落,流过黑色长发、额头和脸颊。黑发与白色奶液形成极其鲜明的反差,原本精致漂亮的猫娘瞬间进入一种湿润、凌乱、浓烈而艳丽的宠物状态,画面的 BDSM 张力一下被推高。 约 26—46 秒,真正迷人的部分开始持续展开。湿掉的黑发贴在脸侧,奶液仍然留在面部和嘴边,而猫耳、服装和整体造型依旧华丽完整。猫娘保持低位、跪伏、抬头与重新俯下的姿态,整个身体呈现出一种非常强烈的宠物感。这里最惊艳的是:凌乱没有破坏美,反而让美变得更浓。 越是湿漉漉、越是低伏、越是带着进食后的痕迹,那只猫就越显得妖艳、奢华、令人无法忽视。 约 48—52 秒,猫娘重新拿起奶杯继续饮用,这个动作把前面的奶液真正变成了整场作品的“宠物进食仪式”。奶不是单纯拿来制造画面效果,而贯穿了饮用、倾倒、湿身、再次饮用这一整个过程。到了后段约 58 秒以后,身体、裙摆和整体跪伏姿态进一步展开,阳具形状棒棒糖随后出现,把前面一直累积的成人 fetish 气息进一步点明,也让整场宠物化表演从“奶液与进食”自然进入更加明确的 BDSM 情色符号。 整部作品真正漂亮到惊人的地方,就是它把一只华丽猫娘的“进食”本身拍成了 BDSM。 小猫喝奶很美,被奶液弄湿很美,湿着长发伏在地面很美,再次拿起杯子认真饮用依然很美;最后连拿起阳具形状棒棒糖的动作,都成为这场宠物身份仪式的一部分。于是华丽、漂亮、低位、宠物性、情色感和自我塑造并不是彼此分开的几个元素,而是全部集中在同一个身体、同一场表演里。 最震撼的不是某一个道具有多刺激,而是这只猫本身已经美到足以让“喝奶、弄湿、伏低、进食”这些最简单的行为全部带上浓烈而华丽的 BDSM 美感。 整只小猫从干净精致到湿润凌乱,从端着奶杯到伏低饮用,再到最后的情色符号收尾,像是在一步一步把自己的宠物身份推向最高浓度。最终留下的是一种极具个人辨识度的视觉印象:一只漂亮到极致的猫娘,主动把自己变成一件华丽、艳丽、宠物化到极致的 BDSM 作品。

释放政治犯!习近平下台!中华和平革命党(CPRP)党主席高艺女士对小丑习近平和牠所谓新的“驻西班牙王国大使馆 EMBASSY OF THE PEOPLE'S REPUBLIC OF CHINA IN SPAIN的大使” 姚敬(Yao Jing)的抗议信