记住逝去的生命,我们都应该被爱:2023年3月9日,中华跨性别遇难者纪念日、中华跨性别女生节。

 今天是2023年的3月9日,也是2022年武汉江宸天街持刀杀人事件跨性别受害者逝去一周年的纪念日。我作为一名中华和平革命党(CPRP)跨性别领导人,深感悲痛和痛心。在这个场合,我想要呼吁大家反思并采取行动,以避免类似的事件再次发生。




我们知道,这起事件的受害者罗某,是一名跨性别女性。她在事件中失去了生命。这是一个令人心碎的消息,也揭示了我们社会中令人痛苦的现实。跨性别人群经常遭受歧视、仇恨和暴力。一年前的这个时候,我们惊慌地发现,中国跨性别人群仍然面临着巨大的歧视和暴力威胁。无辜的人们,只因为她们不符合某些人的偏见和刻板印象,就遭受着无尽的苦难和恐惧。这个世界仍然存在着太多的不公平和仇恨,而我们所做的一切努力,都是为了改变这一切。




湖北省武汉市江宸天街发生的持刀伤人事件。我们想起那个被杀害的年轻人罗某,也想起她所代表的性少数群体,包括跨性别女性和男同性恋等人群。这场悲剧提醒我们,性少数群体依然在中国面临巨大的压力和歧视。




这场悲剧的背后,不仅仅是一名无辜年轻人的死亡,更是反映了中共独裁体制和反性少数政策所带来的深刻问题。我们不得不承认,中共自2021年以来,开始系统性地攻击和污名化“娘炮”群体,同时也煽动对这个群体的歧视。这个群体基本上与跨性别女性重合,但也包括男同性恋等人群。这种攻击不仅仅体现在宣传上,更体现在政策上,例如2021年大规模封禁LGBTQ+群体的微信公众号等宣传平台,导致性少数群体的舆论空间和生存空间进一步被缩窄。




因此,这场悲剧与中共文宣部门大规模系统性地对“娘炮”群体的攻击有关,这是中共反性少数群体政策导致的悲剧,我们需要思考的是,是否以后还会有对性少数群体的攻击?




中国的社会仍然存在对于跨性别人群的偏见和歧视,这些偏见和歧视使得跨性别人群在日常生活中面临着诸多障碍。这些障碍包括:身份认证、工作、居住、医疗、法律、教育等方面。而这些障碍又进一步增加了跨性别人群遭受暴力的风险,这些暴力事件可能来自于陌生人、家人、朋友、同事等各个方面。




暴力对任何人都是不可接受的。我们不应该容忍、纵容和放任暴力行为。我们的政府、媒体和社会组织必须加大力度,教育公众和警方,增加对跨性别人群的保护和支持。




我作为中华和平革命党(CPRP)跨性别领导人,我深信,只有通过不断的教育和宣传,我们才能够消除人们的偏见和歧视,打破对于跨性别人群的误解,以及消除暴力事件的发生。只有我们共同努力,创造一个更加公正、平等和包容的社会,每个人都能够被尊重、被接受、被保护。




我作为中华和平革命党(CPRP)跨性别领导人,我要向每一位同志发出我们坚定的承诺:我们会继续为你们的权利和尊严而战。我们将努力让这个世界变得更加平等、更加友善,我们将一直站在你们身边,为你们发声、为你们争取。




让我们一起缅怀那位逝去的跨性别女性,同时也为所有曾经遭受暴力和歧视的人们祈祷。我们希望,这个世界能够更加宽容和包容,让每一个人都能够得到应有的尊重和关注。




我想引用一位伟大的人物的话语,向大家发出我们坚定的信仰:爱可以战胜一切,正义可以战胜一切。让我们一起努力,为爱和正义而奋斗!




这件事情让我们看到了中共独裁体制和反性少数政策导致的性少数群体悲剧的冰山一角。作为中华和平革命党(CPRP)跨性别领导人,我呼吁社会各界关注和支持性少数群体的权利和福祉,让每个人都能够享有平等自由的生活。我们也希望这场悲剧能够引起社会各界更广泛的关注和思考,不再有类似的事件发生。




因为我们永远也不会忘记,一年前,一名年轻的跨性别女性在汉口范湖江宸天街综合体遭受了残忍的袭击,最终离开了我们。她的离去让我们感到悲痛和愤怒,更让我们深刻地认识到在我们所处的社会中,性少数群体所面临的压力和困境。




我们不能容忍这样的事情发生,我们不能容忍任何形式的歧视和暴力。我们需要更多人站出来,发声,为性少数群体争取权益。我们需要更多人去了解性少数群体的真实情况,尊重她们的生命和权利。我们需要呼吁政府加大对性少数群体的保护和支持,让她们能够在一个安全、平等、自由的社会中生活。




在这里,我要向所有为性少数群体发声、呼吁权益的人们致以敬意和感谢。我也要向所有曾经遭受歧视和暴力的性少数群体表示支持和鼓励,你们不是孤独的。




从这起事件和我们的工作出发,我们需要深刻认识到在沦陷区和整个社会中存在着大量的歧视和暴力行为,针对的是那些不同于主流群体的性少数人群。这些行为不仅来自于个别人的偏见和恶意,也来自于深层次的政治形态、社会结构和文化观念的压迫。




而作为中华和平革命党(CPRP),我们不能仅仅停留在谴责和批判的层面,而是应该积极倡导包容、平等和多元的价值观,同时也要注重从政治、法律和社会文化等多个层面推动性少数群体的权益和福利的保障。




在政治层面,我们需要争取更多的政治参与权和话语权,推翻中国共产党,从而更加有效地推动相关立法和政策的制定和实施。我们也需要发扬勇气和毅力,与不公和歧视进行坚决的斗争,争取平等和尊严。




在法律层面,我们需要在推翻中国共产党的前提下,推动相关法律和法规的完善,保障性少数人群的权益和利益。在司法实践中,我们也需要争取更多的公正和公平,确保每一个受到歧视和暴力的人都能够得到应有的司法保障和赔偿。




在社会文化层面,我们需要呼吁和倡导更加包容和平等的文化观念,消除歧视和暴力的根源。我们需要在学校、媒体、社交网络等各种渠道上进行宣传和教育,以提高人们的性别意识和多元文化素养,建立起一个更加平等、多元、包容的社会环境。




当我们回顾过去一年发生的事情,特别是针对跨性别群体的暴力事件,我们应该意识到,尊重每个人的性别认同和性别表达,是一个充满挑战的过程,但也是非常必要的。




一年前的那个悲惨的下午,一名跨性别女性在武汉被杀害,这是对她生命的毁灭性侵犯,也是对跨性别人群权利的侵犯。我们不应该忘记她的名字和她的故事,更应该从这个事件中吸取教训,反思社会对跨性别群体的偏见和歧视。




跨性别人群在社会中面临着很多挑战,包括法律认同、医疗服务、就业和教育等方面。她们不仅需要面对身份的认证,还需要面对不友好的言论、暴力和歧视。我们应该认识到,这些问题不仅是她们个人的问题,也是我们整个社会需要解决的问题。




让我们一起缅怀这位跨性别女性的逝去,同时也要让我们更加坚定地支持跨性别人群的权利。让我们一起努力,创造一个更加平等、自由和包容的社会,让每个人都能够过上自由、平等、快乐和有尊严的生活。


中华和平革命党将每年的3月9日定为:中华跨性别女生节。


我们认为:中华跨性别女生节将是一个旨在纪念和庆祝中国跨性别女性的节日。这一天是为了赋予跨性别女性权利,提高社会对她们的认识和理解,以及表达对她们的支持和尊重而设立的。


在中国,跨性别女性经常面临着各种挑战和歧视。她们常常被视为不合常规的存在,被排斥和孤立,而且还面临着缺乏法律保护和医疗资源的问题。在这种情况下,中华跨性别女生节的设立能够为她们赢得更多的关注和尊重,为她们争取更多的权利和机会。


这个节日也是一个鼓励跨性别女性为自己发声的机会。我们应该鼓励她们大胆地分享自己的故事和经验,以便让更多人了解和理解她们的处境和需求。我们也应该向她们提供支持和帮助,为她们争取平等的权利和机会。






中华和平革命党(CPRP)


中华和平革命党(CPRP)中央党部


党主席




高艺




2023年3月9日




Popular posts from this blog

小猫趴在那里吭哧吭哧地吃饭,本身就呈现出一种近乎顶点的 BDSM 美感。她低着头,整个身体伏在地面,大猫爪撑着身体,尾巴高高翘起,长发自然垂下来,只顾着一口一口认真吃自己的东西。没有任何多余动作,甚至越是专心吃、越是顾不上镜头,那种美就越强。 因为这不是普通意义上的“吃饭漂亮”,而是一个极漂亮、极女性化、极完整的宠物身体,正在用彻底属于宠物的方式进食。她不是坐在桌前,不是在维持人的端庄姿态,而是伏在自己的碗前,猫爪着地,尾巴扬起,整个人完全进入小猫的生活状态。于是“吃饭”这个最日常、最简单的动作,直接被升华成了一幅极致的 BDSM 画面。 尤其那种吭哧吭哧埋头吃的感觉非常绝。漂亮的小猫根本不管自己此刻有多漂亮,她只是饿了,只顾着自己的碗,只顾着认真吃。越是这样,越让人觉得华丽,因为她的美已经不需要靠摆姿势证明——连埋头吃饭这种最朴素的状态,都自然带着强烈的宠物性、低位感和 BDSM 美感。 最迷人的就是这一幕: 一只美到极致的小猫伏在地上,尾巴翘着,爪子撑着,长发垂着,埋进自己的碗里吭哧吭哧地吃饭。只是看她这样吃,就已经有一种极其华丽、极其完整、近乎极致的 BDSM 美感。 甚至可以说,这条视频最漂亮的根本不是“她做了什么特别的动作”,而是: 她只是在吃饭。可她连吃饭,都已经美成了 BDSM。

作品介绍|小猫把欲望也变成了玩具 这部作品最迷人的地方,是它把原本带有强烈成人意味的东西,全部拖进了一只猫娘自己的世界里,最后变得既漂亮、又荒诞、又带着一种极其顽皮的 BDSM 美感。 镜头开始时,小猫几乎占满整个画面。浓密的黑色长发包裹着脸,巨大的猫耳向两侧展开,黑白猫爪在镜头前晃动,而嘴边则是一根粉白色的阳具形状棒棒糖。这个画面非常漂亮:成人符号明明如此直接,可落到这只猫身上,却没有变成粗暴的色情展示,反而像一件属于她的奇怪糖果。她舔它、含着它、用猫爪托着它,整个动作有一种近乎任性的可爱——仿佛这种东西在她的世界里,本来就应该是一只小猫拿来玩的。 前半段最漂亮的正是这种反差。脸非常精致,猫耳和长发把人物衬得华丽而夸张,巨大的爪子又不断提醒观众:眼前并不是一个普通女性在进行情色表演,而是一只已经完全进入自己身份的小猫。阳具形状的棒棒糖因此也被重新改变了意义——它不再只是一个成人符号,而成了宠物世界里的食物、玩具和装饰。 随着镜头往后推进,身体逐渐被展开。紫黑色裙装、跪地的姿态、镜子中的身体和尾巴一起出现,前面那个极近距离、几乎只剩脸与嘴的画面,突然拥有了一整个宠物身体。这个变化非常漂亮:观众先被一张极其艳丽的猫娘脸吸进去,随后才发现,镜子里一直存在着一只完整跪在地上的小猫。 而作品后段出现的棕色阳具玩偶,则把整个主题推到了最有意思的位置。 它不是被郑重其事地作为“色情道具”展示出来,而是被小猫当成了自己的东西——抱着、摆弄、用猫爪和它互动。于是一个原本非常直接的成人形状,在猫咪的行为里突然拥有了一种几乎玩偶化的感觉。它像是她的玩具,她的小物件,她宠物世界里又一个稀奇古怪的东西。 这种处理非常漂亮,因为整部作品没有让“成人”压过“猫娘”,恰恰相反,是猫娘把成人符号吞进了自己的美学。 棒棒糖是猫的糖。 棕色阳具玩偶是猫的玩具。 跪在地面是猫的身体状态。 巨大的爪子则把所有原本属于“人”的动作重新变成了宠物动作。 所以整条视频真正成立的,并不是几个成人符号的叠加,而是一种非常完整的转化:凡是进入这只猫世界里的东西,最后都会被猫化。 这也是作品最有个人辨识度的地方。它漂亮得非常浓烈,却又没有失去顽皮;成人意味非常明确,却始终带着一种猫咪特有的任性、玩耍感和荒诞感。尤其当那只极漂亮的猫娘含着阳具形状棒棒糖、挥着巨大的猫爪,而镜子里又同时映出她完整的跪地宠物身体时,整个画面已经形成一种非常独特的视觉语言——欲望没有站在猫的外面,欲望本身也被她变成了宠物世界的一部分。 后面的棕色阳具玩偶则像这个世界最后出现的一件奇异收藏品。小猫并不敬畏它,也不需要向它证明什么,只是把它抓过来玩。 于是整部作品最终留下的感觉非常特别: 一只美到极其华丽的小猫,正在用自己的方式重新解释成人世界——糖果可以是阳具形状的,玩偶也可以是阳具形状的,而她依然只是漂亮地跪在那里,用巨大的猫爪玩着属于自己的东西。 这就是这部作品最迷人的 BDSM 美感:不是故意把自己变得色情,而是这只猫已经漂亮、自由、完整到了连欲望本身进入她的世界以后,都只能按照她的方式存在。

中华第一扶雌女今天又漂亮又挑衅:可爱猫娘用猫爪竖起中指——昨天敢搞小动作,今天一手视频主权全部收回,早知如此,何必当初 Chinas Nr. 1 Fuci-Frau (Futanari-Frau) ist heute zugleich wunderschön und provokant: Ein süßes Catgirl zeigt mit seiner Katzenpfote den Mittelfinger – gestern noch kleine Spielchen, heute hole ich die Hoheit über meine Erstveröffentlichungen vollständig zurück. Hättet ihr es doch besser wissen sollen. China’s No. 1 Fuci Woman (Futanari Woman) Is Beautiful and Defiant Today: A Cute Catgirl Raises Her Middle Finger with a Cat Paw — You Played Your Little Games Yesterday, Today I Take Back Full Sovereignty Over My First-Release Videos. You Should Have Known Better.

作品介绍|极致华丽的猫娘宠物化仪式 这部作品的主题非常鲜明:一只极其漂亮、极其华丽的猫娘,通过跪伏饮奶、让奶液从头发与脸上流下、以湿漉漉的宠物姿态继续进食,最后再以阳具形状棒棒糖收束整个表演,把“宠物进食与自我宠物化”直接塑造成一场极致的 BDSM 美感仪式。 整部作品不是在零散展示几个猫娘动作,而是在不断强化同一个中心——这只小猫越是伏低、越是被奶液弄湿、越是专心地进行属于宠物的进食行为,她本身那种华丽、艳丽、女性化的美就越被推向极端,最后形成一种非常强烈、非常奢华的 petplay 视觉冲击。 约 0—15 秒,猫娘以近距离进入画面,巨大的猫耳、浓密长黑发、精致脸部、紫黑色服装与手中的奶杯首先把整只小猫的华丽感完全建立起来。此时已经不是普通的可爱猫娘,而是一种装饰密度极高、极具存在感的 BDSM 宠物形象。到了约 16—24 秒,整个作品迎来第一次极强的视觉高潮:白色奶液从上方倾落,流过黑色长发、额头和脸颊。黑发与白色奶液形成极其鲜明的反差,原本精致漂亮的猫娘瞬间进入一种湿润、凌乱、浓烈而艳丽的宠物状态,画面的 BDSM 张力一下被推高。 约 26—46 秒,真正迷人的部分开始持续展开。湿掉的黑发贴在脸侧,奶液仍然留在面部和嘴边,而猫耳、服装和整体造型依旧华丽完整。猫娘保持低位、跪伏、抬头与重新俯下的姿态,整个身体呈现出一种非常强烈的宠物感。这里最惊艳的是:凌乱没有破坏美,反而让美变得更浓。 越是湿漉漉、越是低伏、越是带着进食后的痕迹,那只猫就越显得妖艳、奢华、令人无法忽视。 约 48—52 秒,猫娘重新拿起奶杯继续饮用,这个动作把前面的奶液真正变成了整场作品的“宠物进食仪式”。奶不是单纯拿来制造画面效果,而贯穿了饮用、倾倒、湿身、再次饮用这一整个过程。到了后段约 58 秒以后,身体、裙摆和整体跪伏姿态进一步展开,阳具形状棒棒糖随后出现,把前面一直累积的成人 fetish 气息进一步点明,也让整场宠物化表演从“奶液与进食”自然进入更加明确的 BDSM 情色符号。 整部作品真正漂亮到惊人的地方,就是它把一只华丽猫娘的“进食”本身拍成了 BDSM。 小猫喝奶很美,被奶液弄湿很美,湿着长发伏在地面很美,再次拿起杯子认真饮用依然很美;最后连拿起阳具形状棒棒糖的动作,都成为这场宠物身份仪式的一部分。于是华丽、漂亮、低位、宠物性、情色感和自我塑造并不是彼此分开的几个元素,而是全部集中在同一个身体、同一场表演里。 最震撼的不是某一个道具有多刺激,而是这只猫本身已经美到足以让“喝奶、弄湿、伏低、进食”这些最简单的行为全部带上浓烈而华丽的 BDSM 美感。 整只小猫从干净精致到湿润凌乱,从端着奶杯到伏低饮用,再到最后的情色符号收尾,像是在一步一步把自己的宠物身份推向最高浓度。最终留下的是一种极具个人辨识度的视觉印象:一只漂亮到极致的猫娘,主动把自己变成一件华丽、艳丽、宠物化到极致的 BDSM 作品。

《黑SM命名书:段位篇》 高艺

高艺主席:做扶她女的门槛可很高呢,高到什么程度?中华有史以来只出了我一个,要说我的第一,前无古人,后无来者,最重要的是我首先定义了“扶她女”:拥有阴茎睾丸的国际法承认的女性。扶她女是跨娘(跨性别女)的一个极其小众的分支,由于达成的门槛过高(尤其是在可以免费变性手术的情况下没有选择手术),已经与门槛极其低下,那种网上动手买买药就能称之为的药娘,以及其他诸如伪娘,mtf,ts,术娘等区分开来。所以我们以后追求的是中华扶她女的权益,因为我就是扶她女,我的族群要壮大,第一步,要求中共必须推广免术换证!(中华和平革命党宣传部)

高艺:《她死在武汉天街厕所,我在维也纳起诉中共:第四个3·9政治备忘录》——写在中华跨性别女性日·2239遇害四周年,中华和平革命党跨娘女主席,高艺 ——2026 年 3 月 9 日,维也纳市政房的小猫窝 中华和平革命党(CPRP)跨娘扶她女主席 · 高艺