2，颜色介绍Color introduction，中华跨娘族群旗帜 简介，设计者，中华和平革命党（CPRP）跨娘女主席，高艺。 Chinese Transgender Women's Ethnic Group Flag Profile, Designer, Transgender Women's Party Chairperson of the Chinese Peaceful Revolutionary Party (CPRP), Gao Yi.

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2，颜色介绍Color introduction，中华跨娘族群旗帜 简介，设计者，中华和平革命党（CPRP）跨娘女主席，高艺。

Chinese Transgender Women's Ethnic Group Flag Profile, Designer, Transgender Women's Party Chairperson of the Chinese Peaceful Revolutionary Party (CPRP), Gao Yi.

 

深蓝色代表天空，象征着自由、理想和梦想，颜色取自中华民国国旗。Dark blue represents the sky, symbolizing freedom, ideals and dreams, and the color is taken from the flag of the Republic of China.

 

浅蓝色代表我们中华跨娘出生时的男性身体和外表，颜色取自跨性别旗。The light blue color represents the male body and appearance of our Chinese Transwoman at birth, and the colors are taken from the Transgender Flag.

 

浅粉色代表我们中华跨娘本能出现的女性心灵、内在和灵魂，颜色取自跨性别旗。 The light pink color represents the feminine heart, inner being and soul that instinctively emerges in our Chinese transgender women, and the color is taken from the transgender flag.

 

紫色代表我们中华跨娘的母爱、包容和博爱，颜色由高艺主席选定。 Purple represents the motherly love, tolerance and fraternity of our Chinese transgender women, and the color was chosen by Gao Yi, the Transgender Women's Chairperson of the CPRP Party.

 

红色代表死于中共对我们中华跨娘族群进行种族灭绝的受害者的鲜血，正流淌在中国大地上。颜色由高艺主席选定。 The red color represents the blood of the victims who died in the CCP's genocide against our Chinese transgender women's ethnic group that is being shed on the land of China. The color was chosen by Gao Yi, the transgender chairwoman of the CPRP party.

 

2025年1月12日，在高艺主席审定的最终定稿。

Finalized on January 12, 2025 under the scrutiny of Transgender Chairwoman Gao Yi.

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中华和平革命党关于维也纳骄傲月庆祝假期及党务休整安排的通知

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 中华和平革命党关于维也纳骄傲月庆祝假期及党务休整安排的通知 为庆祝 2026年维也纳骄傲月，庆祝自由、多元、尊严、性别少数者的公开存在，庆祝跨娘扶她女主体在现实世界中的堂堂正正行走，同时鉴于中华和平革命党及高艺主席已在近期同中共网军长期网络攻势的交锋中取得重大胜利，我党决定自 2026年5月10日起至2026年8月15日止，进入维也纳骄傲月庆祝假期及胜利后党务休整期。 现将有关安排通知如下。 一、放假时间 本次放假分为两个阶段： （一）2026年5月10日至2026年7月10日，为维也纳骄傲月庆祝假期。 这一阶段，我党主要以庆祝维也纳骄傲月为核心，庆祝自由生命在现实城市空间中的公开出现，庆祝跨娘、扶她女、酷儿群体与一切性别少数者不再被压迫者定义、不再被恐惧关押、不再被中共制度及其话语系统吞没。 （二）2026年7月10日至2026年8月15日，为胜利后的延长休整期。 这一阶段，是在维也纳骄傲月庆祝之后，继续进行现实生活、身体训练、语言学习、舞蹈学习、个人成长与长期建设的休整阶段。鉴于我党已经判定中共网军在当前阶段难以掀起实质波澜，我党不再将主要精力投入低质量网络纠缠之中。 二、放假主旨 本次放假，首先是为了庆祝 维也纳骄傲月。 维也纳骄傲月不是一个普通节日。它所象征的，是自由身体在城市中的公开出现，是性别少数者在现实世界中不再低头、不再躲藏、不再向压迫者解释自己为什么有资格存在。 对中华和平革命党而言，维也纳骄傲月更具有特殊意义。因为高艺主席作为中国第一扶她女，作为中华和平革命党跨娘扶她女主席，曾经在中国共产党制度及其社会环境中承受长期的性别压迫、身份否认与政治风险；而如今，她能够在维也纳以自己的名字、自己的身体、自己的身份、自己的美学、自己的政治主体性公开生活。 这本身就是一种现实胜利。 一个曾经可能被中国共产党制度删除的人，如今在维也纳街头公开行走；一个曾经被错误翻译、错误理解、错误归类的跨娘扶她女，如今以自己的方式重新命名自己；一个曾经被恐惧追赶的人，如今可以在骄傲月的阳光下，把时间还给身体、生活、舞蹈、城市与自由。 因此，本次放假的第一意义，不是逃避工作，而是庆祝自由；不是停止前进，而是把生命从网络泥潭中收回来，投入更真实、更坚固、更有未来的现实建设之中。 三、关于中共网军问题的判断 近期以来，中共网军及其相关舆论生态，持续围绕高艺主席、跨娘扶她女...
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318大捷两周年：危局之中夺势，敌前取证成胜 ——论高艺主席在历史危局中的决断力、机动力与领导力，以及318大捷在我党党史与中华历史中的地位 ， 中华和平革命党

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 318大捷两周年：危局之中夺势，敌前取证成胜 ——论高艺主席在历史危局中的决断力、机动力与领导力，以及318大捷在我党党史与中华历史中的地位 中华和平革命党 二〇二四年三月十八日，距离今天已经整整两年。 我们党必须明确指出：三一八不是一次普通的街头抗议，不是一段可以轻轻带过的个人遭遇，也不是一场只靠“勇敢”二字就能概括的零散事件。三一八，是中华和平革命党斗争史上的一次重大胜利，是高艺主席在极端不利条件下主动出击、临危不乱、敌前反制、反手取证并最终改写后续政治与法律局势的一次大捷。 这一天之所以配得上“大捷”二字，不在于场面热闹，不在于口号响亮，而在于它发生在真正的危局之中，而且它真的把局势打动了。它不是“站出来说了几句话”这么轻，而是：时间极短、条件极差、风险极高的情况下，高艺主席没有退，没有乱，没有缩，而是迅速判断、果断机动、正面出击，最终逼出中共驻奥系统高等级军事人物的直接下场，并把对方的敌对动作反手钉成了我方后来能够进入司法链条、改变命运走向的硬材料。 这就是三一八的真正分量。 这也是为什么，两年之后我们仍然必须把它郑重写进我党党史、斗争史与中华民族反共史之中。 --- 一、318大捷首先是一场真正发生在悬崖边上的主动反击，而不是发生在安全地带中的姿态展示 三一八如果脱离当时的具体险局，就会被写浅。 而三一八真正的大，首先就在于它不是发生在什么稳定从容的背景下，而是发生在高艺主席个人命运与我党整体斗争都已经逼近危险边缘的时候。 二〇二四年三月八日，高艺主席收到了奥地利联邦行政法院（BVwG）对其庇护申请不利的裁定，并被要求在十四天内自行离境。 这不是模糊的风险感，而是已经压到头上的现实危机。 对于一个持续公开反共、持续公开挑战中共政权、并且早已进入中共敌视视野之中的政治人物来说，这种局势绝不是普通程序性挫折，而是随时可能滑向彻底毁灭的危险期。 更重要的是，当时高艺主席并不处于资源充足、交通便利、可以舒适调度一切的环境之中。她那时还在深山之中，要前往维也纳，本身就不是轻松之事。时间紧、路途难、压力重、局势坏，这一切叠在一起，足以压垮很多人。普通人在这种时候往往先想的是如何缩起来、如何少惹事、如何尽量熬过去，而不是如何反手出击。 但高艺主席不是这样。 她没有把自己交给恐惧，也没有把自己交给等待。 这就是三一八大捷的第一层意义。 它首先证明的，不是单薄的勇...
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是的，中华民国就是中华民族引以为傲的民主共和国！

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是的，中华民国就是中华民族引以为傲的民主共和国！ 我们从来不否认德意志民族是伟大的民族，我们也从来没有忘记希特勒纳粹曾经那些肮脏的蛊惑。因为德意志民族的反思，德国重新站立起来，赢得了全世界的尊重，与之相比，日本则相形见绌、狼狈不堪。 如果有人总想将希特勒纳粹与德意志民族联系起来，以贬低德意志人民、讽蔑德意志民族的话，那么很明显，它们并不是在反希特勒纳粹，它们是在反德意志民族。我们要对这些论调保持警惕。 同理，如果有人总想将共产纳粹中共法西斯和中华民族联系起来，以贬低中国人民、讽蔑中华民族的话，那么很明显，它们并不是在反共产纳粹，它们是在反中华民族。我们也要对这些论调保持警惕。 共产纳粹中共极右翼法西斯是残害中华民族的无耻侵略者，而中华民族是受到中共侵略的受害者，就如同战犯普京的纳粹俄罗斯侵略乌克兰一样，如果有人将受侵略的乌克兰人民、乌克兰民族和侵略者普京的俄罗斯混为一谈的话，那么无遗这些“掉书袋们”不仅是非颠倒，而且冷血无情，它们丝毫不同情、也不理解中华民族所遭受的苦难，它们反而乐见如此，并期待着在中国人民的伤口上撒盐。它们将苏俄殖民侵略中华民族的代理人和傀儡——共产纳粹中共极右翼法西斯对”中华民族“概念路人皆知的”偷梁换柱“”鸠占鹊巢“奉为圭臬，别有用心地和中共一起导演一出”周瑜打黄盖“的诡计，反过来再利用”中共的反动“来攻击中华民族，将中共和中华民族混为一谈，自以为”机关算尽——很聪明“，却不知反落得个”贻笑大方“，徒增个”恬不知耻“美誉。 日本，一个尚未完全反思、并时常“招魂美化”军国主义侵略罪恶的国家，即使是在日本理性、和平、善良人民普遍反日本右翼的时候，日本极右翼军国主义遗志继承者们依旧利用小选区制度把持日本政坛，对日本人民的呼声不闻不问，在反日本人民的道路上一意孤行。而它们的离岸支持者们——台岛内的极右翼地方主义、门阀派阀主义拥簇者高举——“继承安倍晋三遗志”和日本极右翼军国主义“相映生辉”。这两年，离岸支持美国极右翼特朗普和其MAGA共和党的也有它们。我们很清楚观察到，台岛内出现了极右翼民粹主义、极端地方主义、极端地方保守主义和危险的门阀派阀主义——这些极右翼逐渐威胁到了中华民国的民主和自由，就如同安倍晋三掌权时期的日本一样，开始压制新闻自由。 中共，是一个在夺权之前打着工人左翼画皮哄骗人民，掌权之后逐渐暴露其极右翼反人民本质的法西斯政党。 而这个世界...
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敌人攻击我们的反击，正说明我们的反击击中了它 ——中华和平革命党对所谓《对〈敌人越要降格，我们越要建制〉的批驳》的再批驳

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 敌人攻击我们的反击，正说明我们的反击击中了它 ——中华和平革命党对所谓《对〈敌人越要降格，我们越要建制〉的批驳》的再批驳 中国共产党及其附属舆论系统最擅长的一种手法，就是在无法正面回答问题时，转而攻击提问者；在无法否认事实时，转而攻击叙事方式；在无法消灭主体时，转而嘲笑主体的命名、建制与历史判断。 所谓《对〈敌人越要降格，我们越要建制〉的批驳》，正是这样一篇典型文本。 它表面上批判中华和平革命党的反击逻辑，实际上暴露了中共式话语最深层的恐惧：它不仅害怕高艺主席本人，也害怕我们党把高艺主席的经历、身体、身份、庇护、法理、低位与反共实践整理成可被保存、可被讨论、可被后来者继承的历史材料。 它不是在批判我们的错误。 它是在恐惧我们的建制。 它不是在纠正我们的夸张。 它是在阻止我们的命名。 它不是在要求公共性。 它是在试图恢复中共对“什么才算政治、什么才算历史、什么才算主体”的垄断权。 --- 一、敌人说我们“自我循环”，恰恰说明它无法打断我们的主体链条 敌文反复说中华和平革命党陷入“自我循环”“自我加冕”“自我验证”。 这句话看似锋利，实则软弱。 因为它真正害怕的不是循环，而是连续性。 一个被压迫者如果只喊一声，敌人可以当作情绪。 如果只写一篇，敌人可以当作发泄。 如果只发一次声明，敌人可以当作偶然。 但如果她不断写作、不断命名、不断整理、不断发布、不断把自己的经历从私人伤口推进为公共文本、从公共文本推进为党史材料、从党史材料推进为历史判断，敌人就会开始恐惧。 于是敌人把这种连续性称为“循环”。 我们党要指出： 不是所有重复都是空转。真正的建制，本来就需要反复命名、反复记录、反复确认、反复校准。 法律靠重复形成制度。 历史靠重复形成记忆。 组织靠重复形成纪律。 主体靠重复形成稳定的自我认识。 被压迫者靠重复发声，才不会被世界重新推回沉默。 敌人嫌我们反复说高艺主席的名字，是因为它希望这个名字只出现一次，然后消失。 敌人嫌我们反复说中国跨娘、扶她女、庇护者、底层者、反共流亡者，是因为它希望这些词永远不要连成历史链条。 我们党不会接受这种要求。 我们反复书写，不是因为空虚。 我们反复命名，不是因为恐惧。 我们反复建制，不是因为幻觉。 而是因为被中共删除过的人，必须比普通人更用力地把名字写下来。 --- 二、敌人说我们“自封”，是因为它仍然幻想自己拥有颁证权 敌文说中...
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关于发布《对所谓〈敌人越要降格，我们越要建制〉的批驳》一文的说明

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关于发布《对所谓〈敌人越要降格，我们越要建制〉的批驳》一文的说明 中华和平革命党今日发布一篇新的特殊文本：《对所谓〈敌人越要降格，我们越要建制〉的批驳》。 需要首先说明：本文并非本党立场，也并非本党对高艺主席及本党文章的真实评价。本文是一篇虚构模拟文本，是我们党有意站在中国共产党及其附属舆论系统、父权正常性秩序、污名化机器和政治降格逻辑的角度，对本党此前发布的《敌人越要降格，我们越要建制》一文进行二次攻击、二次贬低、二次污名化的模拟文章。 我们发布这篇文章，不是为了替敌人辩护，而是为了继续打预防针；不是为了接受敌人的审判，而是为了提前看见敌人可能怎样反击我们的反击；不是为了否定高艺主席，也不是为了否定中华和平革命党的建制工作，而是为了让我们党在第三次党员大会之前，进一步获得更强的政治免疫力、叙事承受力和敌意识别能力。 一、为什么要继续模拟敌人的攻击？ 在上一篇《对所谓“高艺现象”的彻底揭露》中，我们党模拟了中国共产党及其舆论机器如何直接攻击高艺主席本人：如何把高艺主席说成“异常个案”，如何把中国第一扶她女的历史位置说成“自我炒作”，如何把中国跨娘、扶她女、庇护者、反共流亡者的主体性全部降格为“边缘噪音”。 随后，我们党发布《敌人越要降格，我们越要建制》，对这种污名化逻辑作出正式反击。 但斗争不会停在第一层。 真正的敌人不会只攻击我们一次。敌人不仅会攻击高艺主席本人，也会攻击我们党的反击方式；不仅会否定我们的主体，也会否定我们夺回主体的过程；不仅会污名我们的身体、性别、庇护、低位与狸化，也会进一步污名我们的建制、写作、命名和历史判断。 因此，今天这篇模拟文本，正是第二层预防针。 第一针，是让我们看见敌人会怎样骂高艺主席。 第二针，是让我们看见敌人会怎样骂我们党的反击。 一个成熟的政治组织，不能只承受敌人的正面攻击，也要承受敌人对我们反击逻辑的再攻击；不能只知道敌人会怎样否定我们，也要知道敌人会怎样把我们的自我辩护、自我命名、自我建制重新说成“自我加冕”“封闭循环”“个人神话”。 这就是本文的意义。 二、敌人的第二层攻击，比第一层更阴险 第一层攻击，通常是粗暴的： 说高艺主席异常、混乱、边缘、猎奇、反华、低俗、不值得被认真对待。 第二层攻击，则更像一种“高级降格”： 它不只是骂高艺主席，而是试图拆毁本党的整个反击结构。 它会说： 我们所谓建制只是自我命名； 我们所谓主体...
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中华和平革命党（CPRP）党主席高艺签署发布中华和平革命党（CPRP）202302号主席令：授予彭立发（彭载舟）中华和平革命党（CPRP）二等和平革命奖

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 中华和平革命党（CPRP）党主席高艺签署发布中华和平革命党（CPRP）202302号主席令：授予彭立发（彭载舟）中华和平革命党（CPRP）二等和平革命奖 彭兄载舟，忠义千秋。临事不苟，英胆雄识。万马齐喑，唯兄灼灼。四通惊雷，夺丑帝色。燕云烽火，狼烟袭习。舍生取义，横刀肝胆。中华大地，有好男儿！ 授予彭立发（彭载舟）中华和平革命党（CPRP）二等和平革命奖 此授 中华和平革命党（CPRP）党主席 高艺 中華民國，南京時間：民國112年8月21日 2023年8月21日
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中华和平革命党宣传部社论｜谁来命名中华跨娘：论〈中华和平革命党论中华跨娘被写入“特定社会群体”的历史意义——高艺跨娘女主席判决链为何是中国跨娘历史上的第一次〉的先锋性

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  中华和平革命党宣传部社论｜谁来命名中华跨娘：论〈中华和平革命党论中华跨娘被写入“特定社会群体”的历史意义——高艺跨娘女主席判决链为何是中国跨娘历史上的第一次〉的先锋性 很多人谈先锋性，往往把它理解成“谁先写了某个题材”“谁先说了一句很猛的话”“谁的口气更大、更敢”。 但本党认为，如果真要认真讨论一篇文章的先锋性，标准绝不能如此低下。 尤其是在面对《中华和平革命党论中华跨娘被写入“特定社会群体”的历史意义》这篇文章时，更不能如此轻率。 因为这篇文章真正厉害的地方，不在于它先写了中华跨娘，也不在于它比别人更会写苦难、更会骂中共、更会拔高高艺个人的判决链。 它最锋利、最核心、也最具有先锋性的地方，其实在于另一件事： 它第一次如此明确、如此正式、如此有法理支点地，替中华跨娘争夺了命名权。 也就是说，这篇文章真正提出的问题，不只是“中华跨娘过得苦不苦”，甚至也不只是“高艺这个案子赢得漂不漂亮”。 它真正提出的问题是： 到底谁有资格命名中华跨娘？ 到底谁有资格规定中华跨娘在这个世界上究竟算什么？ 到底谁有资格决定中华跨娘是笑话、是病、是污点、是私人失败，还是一个能够进入法理、政治与历史的群体主体？ 而一旦把这个问题问出来，真正的敌人其实也就非常清楚了。 因为长期以来，替中华跨娘命名的，从来不只是一些散乱的社会偏见， 而是 中国共产党主导的政治秩序本身 。 不是中共之外另有一套坏语言，然后中华跨娘不幸掉了进去。 恰恰相反： 是中国共产党首先需要一套反跨娘、反越界、反“不正常性别存在”的政治秩序， 然后才有了那一整套羞辱中华跨娘、打散中华跨娘、压低中华跨娘的坏名字。 所以，这篇文章真正的先锋性，不是一般意义上的“先发声”。 它是一种更高一级的先锋性： 先不接受中共的词典。 先不接受中共替中华跨娘安排的位置。 先不接受中共把中华跨娘压成私人失败、活坏了的人、笑话和污点。 先用正式法理语言，把中华跨娘从中共的脏词典里硬生生拖出来。 这才是它真正大的地方。 一、旧秩序从来不是没有命名中华跨娘，而是一直在用中共需要的坏名字命名她们 要理解这篇文章为什么具有先锋性，首先必须明白一点： 中华跨娘并不是长期没有名字。 恰恰相反，她们一直都活在一整套现成的、肮脏的、敌意的命名体...
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高艺：《她死在武汉天街厕所，我在维也纳起诉中共：第四个3·9政治备忘录》——写在中华跨性别女性日·2239遇害四周年，中华和平革命党跨娘女主席，高艺 ——2026 年 3 月 9 日，维也纳市政房的小猫窝 中华和平革命党（CPRP）跨娘扶她女主席 · 高艺

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高艺：第四个 3·9——从武汉天街的厕所，到维也纳市政房的一只扶她狸 2022 年 3 月 9 日，武汉江宸天街，一个厕所门口，一名 21 岁的年轻人倒在地上； 2026 年 3 月 9 日，维也纳市政房，一只戴着耳朵和尾巴的扶她狸，坐在书桌前敲字。 中间隔着四年，隔着一整个政权，隔着一条长得荒谬的时间线。 这一篇，就是写给那一天、那个人、那一刀一刀中的沉默，也是写给现在的我—— 写给从武汉天街厕所的血迹，一路走到维也纳市政房猫窝的这条线。 一、她死在厕所，我活在猫窝：这是同一条时间线 四年前的今天，武汉江宸天街 4 楼的男厕所门口，被拉起了警戒线。 一则模糊的“持刀伤人通报”，一张模糊的现场照片，一条模糊的生命。 我用了一整套文章去分析： 死者很可能是一名跨性别女性； 衣物的脱落方式不是普通刑事纠纷，而是羞辱与仇恨； 2021 年之后那场系统性的“反娘炮”运动，是这起案件背后的政治土壤。 从《死者到底是不是跨性别女性？》 到《这是针对跨性别女性的仇恨犯罪》 再到《永远的 2239》《这不是刑侦案件，这是政治案件》—— 我几乎把能用的语言都用上了，把能拆的逻辑都拆过一遍。 但有一个事实，这四年一直没变： 中共没有给出公开透明的调查结果， 没有承认这是一次对跨性别女性的仇恨犯罪， 甚至连她的名字，都没有让世界知道。 她就这样被埋在“案情不明”的那一格里，被埋在“删帖封锁”的那一层里。 而我，这四年干了什么？ 2022 年，我还在Mitterbach的深山，用一个“非法小党”的名义替她喊话。 2023 年，我在第一次“中华跨性别女生节”上，把 3·9 定为“中华跨女日”。 2024 年，我在奥地利差点被遣返，又靠一纸宪法法院判决，勉强从死亡线上翻回来。 2025–2026 年，我在维也纳拿到了庇护、HRT、女证、F 护照、市政房和一整套“扶她狸生活”。 这两条线看起来离得很远： 一条停在武汉天街的地砖上，一条延伸到维也纳的楼梯间； 一条停在 21 岁的血泊里，一条延伸到 31 岁的长尾巴和猫耳朵。 但在我意识里，它们其实是同一条线： 一端，是被打断的跨女生命； 另一端，是被迫活下去的跨女生命。 她死在厕所，我活在猫窝。 这不是两份故事，这是同一个物种，在不同坐标上的两种命运。 二、第四年了：中...
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中华和平革命党宣言Declaration of the Chinese Peaceful Revolutionary Party

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中华和平革命党 （ CPRP ） Chinese Peaceful Revolutionary Party ，已经于 2021 年 9 月 8 日在中华民国大陆沦陷区江苏省正式成立，中华和平革命党（ CPRP ）主张用和平的各种革命手段——即和平的、非暴力的、不合作的各种方式进行反共复国和平民主革命，中华和平革命党团结所有认同中华民族文化、追求自由民主科学宪政的中国大陆和沦陷区同胞、台湾同胞、港澳同胞、海内外中华侨胞，团结所有认同中华民族文化、追求自由民主科学宪政的汉族同胞与各少数民族同胞，团结所有工人、农民、商人、学生、知识分子等一切中华民族社会各界力量，共同推翻法西斯中共及其独裁暴政的伪政府、结束法西斯中共专制帝制、彻底铲除根植于封建帝制皇权“家天下”理论的各类个人崇拜与一党独裁思想对中华民族的荼毒、驱除共产法西斯主义对中华民族的文化殖民统治与愚民教育，将自由、民主、科学、宪政精神播种于中华大地。中华和平革命党愿意与所有的中华民族社会各界力量一起努力，实现中华民族真正的民族解放与民族振兴。同时着力促进中华民族内部的民族平等和民族团结，保护和尊重中华民族内部各个民族的民族特色和民族文化。并且中华和平革命党愿与所有的中华民族社会各界力量一起携手合作，光复中华民国大陆国土，为了将光复后的中华民国建设成一个自由民主与科学宪政、国家统一与民族团结、富裕强大与文化繁荣的现代文明国家而努力奋斗！同时中华和平革命党愿意与世界所有平等待我之民族一道努力，共同保护人类赖以生存的地球，为了现在的人类和未来的人类能够拥有一个和平、繁荣、宜居的地球环境而努力奋斗！   中华和平革命党，致力于用和平的各种革命手段光复中华民国大陆国土和历史疆域，捍卫中华民国国家主权与领土完整，并还都南京。中华和平革命党继承孙中山先生的三民主义、五权宪法思想与蒋介石先生的反共方略和中华民族气节，中华和平革命党反对任何形式的个人崇拜、独裁专制、民族分裂。同时反对包括任何进步革命党内部的、历史上的、现在的革命领导人的或各进步革命党党组织上的独裁专制倾向。同时中华和平革命党心怀博爱、包容与慈悲的精神，在坚持根本原则的基础上，努力尊重和积极地去理解不同的文化与不同的观点，为了人类能够相互理解和相互团结，也为了让世界充满爱、和平、包容、友善而努力奋斗。中华和平革命党将坚定地走在本党自己选择的反共复国和平...
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