「抗中保臺」——地方主義謬誤集大成者
「抗中保臺」——地方主義謬誤集大成者
要有正確的政治判斷，必須要有正確的理論準則，正確的理論準則來源於對現實世界清晰的認知。如果我們歪曲現實，則必然導致錯誤的政治理論與判斷。
為了幫助大家過濾政治雜音，樹立正確的政治見解，我們有必要對一些「禍心深藏」的政治算計予以辨別和揭露，以有助於中華民族的民族獨立與民族解放事業走在正確的道路上。
「抗中保臺」到底包含了哪些錯誤的概念呢？讓我們縷一縷它們的「抗中保臺」。
首先最重要的是，它們的「抗中保臺」的「中」有三重所指：一是指中國大陸的 「中國」，也就是指它們認為的 「中華人民共和國」。二是指臺島內部的 「中華」之概念——引申為中華民國和中國國民黨。三是指廣泛意義上的「中華民族」之概念。「抗中」意味著對抗這三者。
在一般的兩岸群眾視角來看，大部分人很容易忽視第二重的所指，也就是「中」也代表著臺島內部的「中華」之概念，也就是代表著中華民國與中國國民黨。
所以它們的「抗中」抗的是三個「中」——「中共-中華人民共和國」、中華民國、中華民族。
這就出現了第一個謬誤。
它們的「抗中保臺」承認了「中華人民共和國」，一個中華民國內部的地方主義政黨承認敵對組織的偽國家，在中華民國內部是一個什麽概念呢？就如同當年日本侵略中國的時候，在中華民國內部出現了叛國投敵的內奸一樣，這就是對它們的歷史評價。這也是對於這些地方主義搞」兩國論「的評價。
其次是第二個謬誤。
它們認為中共（共產納粹中共極右翼法西斯）所建立的偽國家——所謂的「中華人民共和國」能夠代表中國。
也就是說它們毫無保留地接受了中共的歷史觀和價值觀，中共認為「中華人民共和國」是中國的唯一合法政府，而發跡於臺島南部的它們——號稱 「堅決反共」卻居然和中共一起承認了 「中華人民共和國」，並且它們和中共一樣認同中共的 「中華人民共和國」能夠代表中國。
如果說第一個謬誤讓人為它們的立場與氣節的悲嘆，那麽第二個謬誤則讓人對它們的道德和人性痛心。
什麽樣的人才能如此厚顏無恥的將中共和中國混為一談呢？中共是第一個，它們是第二個。
中共是什麽？中共是蘇俄殖民侵略殖民中華民族的代理人和傀儡，蘇俄侵略搶奪走了我們中華民族大部分西北、漠北、外東北等地多處國土，蘇俄在我中華之新疆、漠北、西藏、東北等地上下其手分化扶植傀儡，分裂和削弱我中華民國，蘇俄在中華民國內部扶持代理人中共與蘇俄裏應外合顛覆中華民國，在東亞建立傀儡偽政權「共產中國——也就是所謂「中華人民共和國」來保衛蘇俄領土東南勢力範圍」。
也就是說，中共是徹頭徹尾的境外敵對勢力，是蘇俄在中華民族的民主共和國——中華民國境內扶植的傀儡和代理人，這個傀儡唯一存在的目的是服務於蘇俄的國家利益與政治利益。所以中共和所謂的「中華人民共和國」是一個傀儡偽政權，中共是中華民族的敵人，中共根本不能夠代表中國和中華民族。
正是因為中共是中國和中華民族的敵人，所以中共拼命的想要將「中華民族」的概念據為己有，中共的所有文宣和教育系統都承擔著這種任務，中共想掩蓋其與中華民族在根本利益上的徹底對立，用一個又一個的謊言來給我中華民國淪陷區人民群眾洗腦，費盡心思的想要讓我淪陷區人民相信，中共是中華民族的恩人——中共代表中國。沒成想，這些中共在費盡心機想要給淪陷區人民洗腦的謊言，竟然讓中華民國自由區臺島南部的它們甘之如飴的照單全收，並順著中共「鳩占鵲巢」的調子和中共一唱一和。當中共稱其「代表中國」的時候，發跡於臺島南部的它們反應既然是——對！中共你就是代表中國！這無疑是對中華民族的民主革命的背叛，我們不相信能夠在根本原則上背叛自己祖國——中華民國的臺島內地方主義勢力，能夠在中華民族的民族獨立與民族解放事業和中華民族的民主革命運動中做出什麽令人信服的承諾。
中共真的代表中國嗎？當它們對中共的謊言照單全收的時候，它們已經站在了中華民族的對立面上。由此我們可以看出，一個發跡於臺島南部的狹隘地方主義政黨，在客觀上不可能領導中華民族的民族獨立和民族解放、不可能領導中國人民的民主革命運動，它們隨時可以為了一己私利放棄立場、放棄氣節、拋棄道德、拋棄人性。很難想象這樣的政黨能夠帶給臺島內什麽樣的未來。
作為堅守中華民國價值的中華和平革命黨（CPRP），我們有必要繼續堅守我們的價值觀和民族民主理念。
很明顯，我們可以看出，中共為什麽能夠在國際輿論中代表「中國」，一方面源於中共無時無刻不在製造謊言，給淪陷區人民和國際民眾洗腦；另一方面也在於如發跡於臺島南部的它們一般的一些利益相幹方為了自己的利益，默認或承認中共的謊言，與中共一唱一和演雙簧戲，以讓自己的利益最大化。
如果中共不代表「中國」，那麽它們的「抗中」將失去理論的根基，所以當中共赤裸裸的謊言欺騙中國人民的時候，臺島內的地方主義看到了它們的光！它們與中共一起承接了「中共代表中國」的騙術，並以此在臺島內撈取政治利益。它們的邏輯很簡單，利用反共潮流，為了其地方主義意識形態的發展，人為的、主觀的將中國等同於中共，在利用反共來反中國，也就是反華。這樣利用反共潮流使其偏離原先的核心，將反共力量轉移到反華上，拓展其地方主義之理想國美夢的空間。反過來，當如有人批判其地方主義之謬誤時，其可以一貫將反共推至前臺，利用反共擋箭牌，反擊並抹紅任何不同的聲音，將所有反對聲音汙之為「中共同路人「——它們一直都是這樣做的。
很難想象這樣狹隘偏激的地方主義政黨能有什麽未來，或它們能夠帶給臺島什麽樣的未來。
第三個謬誤，將「反共」和「抗中」故意混為一談，客觀上削弱各方反共力量。
當它們對中共散播的「中共代表中國」的謊言以——「對！中共你就是代表中國！」的態度甘之如飴的照單全收的時候，我們可以看出，它們的反共，其實為以「反共」之名，為它們自己的一黨利益服務，它們沒有什麽原則，更沒有什麽底線，以「民主「之名實在是對民主一詞的侮辱。
我們都很明白，反共是歷史大勢。但它們為了自己的地方主義一己私利，強行將「反共」同化為「抗中」，利用世界反共大勢為自己一黨「抗中」私利服務，在臺島內部製造撕裂，客觀上不團結並削弱臺島內力量。由於其「抗中」——對抗中國、對抗中華民族的天然的狹隘地方主義謬誤，其也不能團結中國大陸反共民主革命人民，在面對淪陷區反共民主革命時顯示出排斥抗拒的被動消極姿態，無法促進中華民國淪陷區的反共民主革命運動。
不僅如此，它們天然的地方主義狹隘視角，本能的排斥了團結所有中華民國淪陷區人民群眾共同保衛臺島的可能性，它們自顧自的發出「臺灣要依靠臺灣人民自己保衛」的錯誤觀點，由於它們固執己見的「抗中」謬誤，即使是在臺島被共寇侵略的最危險的可能性下，它們也不動員最廣泛的中華民國反共復國力量共同保衛臺灣，而想著僅僅依靠自己，這充分說明了地方主義「抗中」之狹隘已經危害中華民國之國家安全。
我們中華民國大陸和淪陷區反共復國革命力量不相信一個狹隘的地方主義勢力能夠領導全中國反共復國力量，因為發跡於臺島南部的它們沒有大局觀，沒有戰略思維，鼠目寸光，固步自封。而且客觀上它們確實沒有這個能力領導全中國反共復國革命力量。
一個不團結並削弱臺島內力量的地方主義政黨、一個對中共謊言甘之如飴照單全收的中共跟屁蟲，屢屢高呼「抗中」撈取政治好處，實則為中華民國之不幸、臺島人民之悲哀。
第四個謬誤，建立在謬誤垃圾堆上的「抗中」，是否真的能夠完成它們割據地方之夢？
為什麽「抗中」成為它們的神主牌？究其原因還是在於其狹隘地方主義政黨之天然缺陷，為了完成其地方主義割據理想國之迷夢，必須在脫離現實的基礎上，製造一個又一個的謬誤，在謬誤的垃圾堆上實現其美夢，在客觀上看，這其實與自欺欺人沒有什麽區別。不要忘了，中共同樣也自欺欺人。一個號稱「堅決反共」的政黨，當我們剖析其內部脈絡之時，我們分明發現，某些似曾相識的東西。
在這裏，我們必須要明白，反共就是反共，抗中就是抗中，反共不等於抗中，抗中不等於反共。這兩者不能混為一談，不能搞曖昧與模糊的空間，否則，只會給野心家和政客留下鉆營盜米的空間，以至於最後演化成——既不反共，也不抗中。
其實這個時代的政治家，完成「反共」即為歷史功績，何來「抗中」一提？所以我們中華民國兩岸人民必須明白，我們要的是反共，反共就是反共，不需要任何形式的偏離、走樣。當中華民國大陸和淪陷區民主光復之後，自然解決了臺島面臨的共產威脅，亦幫助所有淪陷區人民脫離共產納粹之苦海煉獄。這，才是最正確的道路。任何阻止、妨礙、削弱中華民國仁人誌士反共革命的言行，都是在客觀上幫助中共和傷害中華民國，我們必須對此類言行堅決抵製並與之做鬥爭。
地方主義在謬誤的垃圾堆上真能建立起自己的理想國？如同中共一樣？然後在自欺欺人的謊言中惶惶不可終日？中共將會被推翻，中華民國將會光復，而它們呢？在客觀上，它們的道路註定走向謬誤的墳谷。地方主義認為僅僅依靠將「中華」和地方對立，就有其尋機鉆營空間，這實在是鼠目寸光，急功近利的表現。它們不顧大局、只看地方，這樣只會犯下戰略錯誤，到最後，不僅沒有大局，也不會有地方。
中華民國並不是地方主義的催命符，恰恰相反，中華民國是地方主義的護身符。我們這些發源於中華民國淪陷區的革命組織為什麽要保衛臺灣？是因為中華民國在臺灣，是因為炎黃血脈在臺灣。如果地方主義不承認中華民國，企圖消滅中華民國；如果地方主義不承認自己是炎黃子孫、企圖滅解中華文化，那麽，臺島內地方主義等於自絕於中華民國大陸和淪陷區反共民主革命力量，屆時臺島不僅不會得到所有認同中華民國的革命力量的幫助和支持，恰恰相反在臺島內謬誤理想國內割據的地方主義還將成為中華民國護國運動的革命對象。割裂中華民國只會讓臺島內地方主義陷入萬劫不復之深淵，此實乃我黨之衷告。至時，共寇扣島於外，護國革命於內，地方何以自處？萬望島內深思。
第五個謬誤，「保臺」之辯
「保臺」到底是保的什麽？讓我們想象一下，如果世界末日了，我們最希望什麽傳承下去？我認為是「希望」，我們對未來的希望，所以「保臺」保的是一個「希望」，一個對未來的希望。只要希望在，生機就在。
我們知道這個希望是什麽——所有人類的美好的東西，愛、自由、民主、科學、憲政等等……
具體到中華民國臺島，則為我們的愛、我們的文化、我們的製度、我們的理念、我們的信仰、我們的價值觀……
如果中共侵略之前，這些美好的東西統統被消解掉了，那麽其實可以說，我們的存續根基已經消失。不等中共侵略，我們已經在自我滅亡之中。
據我觀察國際情況，臺島內地方主義與美國極右翼、日本極右翼長時間如膠似漆，它們積極聲援歐美極右翼。美國極右翼屬於民粹主義、日本極右翼是軍國主義、歐洲極右翼是納粹法西斯主義。很難想象自詡為「進步」與「左翼」的島內地方主義，竟然與全世界極右翼茍合。
這點與中共很像，中共上臺奪權之前自詡為是「工人左翼」的「進步」力量，奪權之後則暴露其「極右翼法西斯」反人民本質，可見權力使人腐化，絕對的權力帶來絕對的腐化。左翼與右翼並不是DNA，不是永遠一成不變的東西。恰恰是，如同宇宙的熵增一樣，左翼永遠處於熵增滑向右翼之中，而權力，就如同巨大的無序催化劑，如果沒有人民監督的民主，那麽任何偉大的理想都將會在熵增中走向其無序的反面，變得猙獰恐怖。民主不是政治家實現權力的金鑰匙，民主恰恰是人民群眾保命安身的護身符。民主是什麽，民主是人類文明社會的最底線，而不是上限。
所以，臺島內的地方主義是什麽呢？是極右翼民粹主義、極右翼軍國主義、極右翼納粹法西斯主義的孵化器。如果我們不對臺島內地方主義保持清晰明確的認知，那麽這些極右翼地方主義、民粹主義、親軍國主義、親納粹主義者將會變成如我們在國際上所見的那些極右翼一般，走向民主與自由的反面，在臺島內為禍一方。就像我們很難相信在民主美國，會發生那麽多極右翼的亂象，但真的確實發生了一樣。
以臺島內部的視角來看，近年來種種亂象，已經讓人們開始重新思考，這些自詡為「進步」的地方主義勢力，到底有沒有它們說的那麽好。人民可能會被欺騙一次兩次，但想要長期欺騙人民很難——除非變成「中共」。至於臺島內到底出了哪些事情，我相信臺島內民眾應該深有體會，我也不在這裏一一列舉。很明顯臺灣人民已經用選票告訴世界，民主是戳破謊言的利器！
那些高喊「保臺」者，卻恰恰背離和侵害我們珍愛的價值觀，在中共尚未侵略之前，掏空我們的民主根基。
那些高喊「抗中」者，卻又對中共謊言甘之如飴，寄生在中共的毒酒之中，不團結所有反共力量，客觀上對民主反共造成損害，給中共可乘之機。
如此「抗中」何以抗中？如此「保臺」保「不下台」。
從頭到尾，我們從它們的政治口號中分析出來的都是利益、利益、還他媽的是他媽的利益！
很難相信如此謬誤百出的「抗中保臺」能成為它們招搖過市的神主牌，但它們還真的這麽做了。
以後，它們還會喊「抗中保臺」，不過下次，我希望它們聲音小點，公雞打鳴天會亮，它們打鳴會天黑。
中華和平革命黨（CPRP）
黨員主席
高藝
2022年11月27日
