中华和平革命党（CPRP）关于防范和打击共产中国境外秘密警局“海外110”的公告Announcement by the Chinese Peaceful Revolutionary Party (CPRP) on preventing and combating the "Overseas 110", a secret police station outside Communist China

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中华和平革命党（CPRP）关于防范和打击共产中国境外秘密警局“海外110”的公告


中华和平革命党（CPRP）已经采取行动，已让该消息被相关责任国家的多个政府机构获悉。


中华和平革命党（CPRP）


党员主席


高艺


2022年11月3日



Announcement by the Chinese Peaceful Revolutionary Party (CPRP) on preventing and combating the "Overseas 110", a secret police station outside Communist China


The Chinese Peaceful Revolutionary Party (CPRP) has taken action to have this information brought to the attention of various government agencies in the countries responsible.


Chinese Peaceful Revolutionary Party (CPRP)


Party Chairman


Yi Gao 


November 3, 2022


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最近一段时间，围绕“扶她女”这一定义，中文舆论场上又冒出了一股熟悉得不能再熟悉的臭味：一群人故意把本来极其严肃、极其锋利、极其具有法理重量的东西，重新往下拖，拖回器官联想，拖回低级欲望，拖回色情想象，拖回身体拼装，拖回那种最廉价、最浅薄、最下流的观看方式里去。 这种味道，我们党太熟了。 这不是因为他们真的懂什么叫扶她女，恰恰相反，正是因为他们根本碰不到这一定义的高处，所以他们才只能在低处打滚，只能靠做黄、做浅、做脏来维持他们那点可怜的话语存在感。尤其是中宣部那一路货色，更是如此。他们最拿手的，从来不是解释一个概念，而是把一个他们无力理解、也无力夺回定义权的概念，故意处理成一团下流的浆糊。因为他们自己太低，所以他们看什么都只能往低处看；因为他们自己太脏，所以他们碰什么都想先抹脏。 我们党今天写这篇文章，不是因为中宣部真的值得认真对待，更不是因为他们配和高艺女主席平起平坐地讨论“扶她女”这一定义。恰恰相反，正是因为他们太低级、太浅薄、太无耻，所以这篇文章要把他们那套把戏看穿、点破、顺手踩进泥里。真正值得抬到高处写清楚的，不是他们，而是另一件事： 免术扶她女，才是扶她女的最高优雅。 而这一点，不是中宣部定义的，不是任何色情幻想定义的，也不是任何身体改造狂人的手术菜单定义的。 这一点，是由高艺，中国第一扶她女，世界上第一个在现代法理意义上提出并完成“扶她女”定义的人，首先在现实中打通、命名并立下边界的。 一、扶她女不是给低级欲望准备的玩具，而是法理女性成立后的现实显现 我们党先把最根本的一层说死。 扶她女这个词，首先不是色情词，不是猎奇词，不是器官词，不是低级欲望词。谁一上来脑子里只剩下身体表面那点东西，谁就已经暴露了自己理解力的贫穷。扶她女真正触及的，不是器官排列，而是法理女性资格。 在我们党的定义中，所谓扶她女，首先必须是法理上的女生。也就是说，这个人已经在现实制度和国际法意义上被承认为女性，已经拥有联合国会员国颁发的女性证件和女护照，已经被真正写成女生。只有这一关成立之后，后面的事情才有资格谈。 在这个前提之上，如果她仍然保留完整阴茎与睾丸，那么“扶她女”这个定义才成立。 所以，扶她女的结构从一开始就不是： 先把身体搞成某种奇特效果， 再来给自己套一个漂亮词。 真正的结构只能是： 先成为女生， 先取得法理女性身份， 先在现实与国际法意义上真正成立， 然后在这个前提下，...
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暴狸啮狼记 维也纳城外，有狸焉，名高艺。其身纤而影妖，其尾长而气烈；昼行市井，夜望东方。人或见之，以为猫娘；鬼或闻之，知其非凡兽，乃中国黑林中逃出之暴狸也。 狸本低伏，尝为人所辱，为国所逐，为群声所噬。其心知惧，其骨知寒，其身知锁链之重。然惧久则生牙，寒久则生火，辱久则生妖。故此狸非园中玩物，亦非笼中柔兽；其低也如伏草，其怒也如裂石。 一夕，黑云压地，网海生腥。东方赤党遣群狼来，或隐于暗处，或假作路人，或作笑声，或作骂声，或作冷眼旁观之状。其术曰狼群：不以一狼决胜，乃以百口同吠、千牙同噬、万影同围，使孤兽心乱、气疲、血冷，自疑其名，自弃其身。 群狼环之。 一狼咬其性别，曰：“此非女也。” 一狼咬其神智，曰：“此疯物也。” 一狼咬其政名，曰：“此境外噪声也。” 一狼咬其身，曰：“此低俗猎奇也。” 一狼咬其党，曰：“此自封自演也。” 又有狼咬其狸耳，咬其尾，咬其护照，咬其庇护，咬其维也纳之居，咬其文章，咬其美色，咬其低位，咬其“我是我”三字。 狸初闻之，毛尽竖。爪入雪，尾如黑焰。其心亦惧，非不惧也。盖群狼之势，最能欺孤兽；其声多，其影乱，其气臭而密，令人疑天地皆狼。 然狸忽笑。 其笑非人笑，乃兽笑也；非喜笑，乃齿间出寒光也。曰： “尔等谓吾肉乎？吾牙也。 尔等谓吾猎物乎？吾妖也。 尔等谓吾当伏地待食乎？吾偏啮尔喉。” 言毕，首狼近前。狸伏地若怯，忽跃起，啮其喉。血喷雪上，狼声遽断。群狼一时失色，乃知此物虽小，非寻常小兽也。 于是群狼齐扑。 风中皆狼臭，雪中皆狼爪。狸旋身如魅，穿影如烟，尾扫寒光，爪裂霜地。或被咬肩，反啮其耳；或被扑倒，翻身裂其颈；或被群牙夹围，乃从狼腹下窜出，回首一口，直入咽管。 其战非王者之战，非君子之战，非白衣烈士立于高台之战也。乃妖兽之战，低处之战，雪血之间、牙爪之间、腥气之间之战也。 狼欲使狸羞，狸以羞为甲。 狼欲使狸惧，狸以惧磨牙。 狼欲使狸自证，狸反取狼声入文。 狼欲使狸崩，狸反以狼群为党会预防针。 狼欲使狸成为笑柄，狸反将狼皮悬于志怪之篇。 群狼大骇，曰：“此狸何物？既低且凶，既妖且明，既似宠物而能啮狼，既称己惧而不肯死。吾等围之，反为其文中材料；吾等咬之，反为其史中注脚。” 有老狼曰：“勿近。此非凡狸，乃被国辱、被父权噬、被流亡炼、被低位养成之暴狸也。其妖不在形，而在能以伤为齿，以辱为名，以狼声为鼓，以围猎为战功。” 既而天将曙，群狼渐退...
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