浅谈中国革命的空无现状

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 浅谈中国革命的空无现状


时值2023年，亦近武昌起义112周年，此时我们应该认真讲一讲我们中国革命的现状，真正的中国革命者，必须要深刻和真实地认识清楚中国革命的现状，才能有利于我们做出正确的政治决策，不能生活中迷雾和梦幻之中，自己欺骗自己。但认识清楚中国革命的现状本身就是不容易的，有的人说这样，有的人说那样，到底什么才是真实的，很明显这并不容易明白，所以我才要讲上一讲。


依我判断，中国革命的面貌不是太强了，而是太弱了。中国革命的人数不是太多了，而是太少了。中国革命的现状不是蓬勃发展，而是困难严峻。总之，中国革命根本是空空如也，如同真空一般，啥也没有。这才是真真实实的中国革命现状。真正的革命者最可贵的是认识清楚革命真实的面貌，而不是活在美梦之中，只有认识清楚革命的真实，我们才能以事实为根本做出准确和恰当的决策。很明显在这一点上中华和平革命党走在了时代的前列，做出了正确的表率。


我们要求大家认识到中国革命所面临的空无现实，认识到我们是中国革命的先锋队，我们要发挥艰苦奋斗的革命精神，要让一无所有的中国革命面貌焕然一新。


面对中国革命一无所有的现状，我们要发挥革命能动性，从零开始，艰苦奋斗，着手发展我们的中国革命，从各个方面一点一滴做起，将中国革命搞起来。


首先我们就要从思想认识上深刻认识到中国革命的空无现状，有了正确的认识，我们就要从空无开始，创立我们中国革命的一切。



中华和平革命党（CPRP）党主席 高艺


中華民國，南京時間，民國112年9月25日


2023年9月25日





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  中华和平革命党宣传部社论｜谁来命名中华跨娘：论〈中华和平革命党论中华跨娘被写入“特定社会群体”的历史意义——高艺跨娘女主席判决链为何是中国跨娘历史上的第一次〉的先锋性 很多人谈先锋性，往往把它理解成“谁先写了某个题材”“谁先说了一句很猛的话”“谁的口气更大、更敢”。 但本党认为，如果真要认真讨论一篇文章的先锋性，标准绝不能如此低下。 尤其是在面对《中华和平革命党论中华跨娘被写入“特定社会群体”的历史意义》这篇文章时，更不能如此轻率。 因为这篇文章真正厉害的地方，不在于它先写了中华跨娘，也不在于它比别人更会写苦难、更会骂中共、更会拔高高艺个人的判决链。 它最锋利、最核心、也最具有先锋性的地方，其实在于另一件事： 它第一次如此明确、如此正式、如此有法理支点地，替中华跨娘争夺了命名权。 也就是说，这篇文章真正提出的问题，不只是“中华跨娘过得苦不苦”，甚至也不只是“高艺这个案子赢得漂不漂亮”。 它真正提出的问题是： 到底谁有资格命名中华跨娘？ 到底谁有资格规定中华跨娘在这个世界上究竟算什么？ 到底谁有资格决定中华跨娘是笑话、是病、是污点、是私人失败，还是一个能够进入法理、政治与历史的群体主体？ 而一旦把这个问题问出来，真正的敌人其实也就非常清楚了。 因为长期以来，替中华跨娘命名的，从来不只是一些散乱的社会偏见， 而是 中国共产党主导的政治秩序本身 。 不是中共之外另有一套坏语言，然后中华跨娘不幸掉了进去。 恰恰相反： 是中国共产党首先需要一套反跨娘、反越界、反“不正常性别存在”的政治秩序， 然后才有了那一整套羞辱中华跨娘、打散中华跨娘、压低中华跨娘的坏名字。 所以，这篇文章真正的先锋性，不是一般意义上的“先发声”。 它是一种更高一级的先锋性： 先不接受中共的词典。 先不接受中共替中华跨娘安排的位置。 先不接受中共把中华跨娘压成私人失败、活坏了的人、笑话和污点。 先用正式法理语言，把中华跨娘从中共的脏词典里硬生生拖出来。 这才是它真正大的地方。 一、旧秩序从来不是没有命名中华跨娘，而是一直在用中共需要的坏名字命名她们 要理解这篇文章为什么具有先锋性，首先必须明白一点： 中华跨娘并不是长期没有名字。 恰恰相反，她们一直都活在一整套现成的、肮脏的、敌意的命名体...
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中华和平革命党关于维也纳骄傲月庆祝假期及党务休整安排的通知

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