和革社论：坚持真实原则，总结革命智慧，中华和平革命党（CPRP）茁壮成长

革命，最重要的是真实，糊弄人，最终是糊弄自己。但总有些人乐于糊弄自己，比如极右翼共产纳粹搞水构系统的网军水军臭水沟、极右翼地方本位主义和极右翼沼派新纳粹邪教搞得水军网军沼气池。真正的革命者不屑这一套，也不吃这一套。在这些极右翼的网军水军面前，我们不上这个当，我们早就看清了这些极右翼的小把戏。

直面极右翼反革命的冰刀冷雨，让中华民族的自由左翼练就了一身百炼精钢的真正本领，我们一眼就能看穿这些极右翼小丑们的假面，从而有利于我们中华自由左翼做出正确的政治决策和政治判断。

对于极右翼”共沼地“（极右翼共产纳粹中共法西斯、极右翼沼派新纳粹邪教、极右翼地方本位主义）的网军水军把戏，我们早已看穿并了然于胸。这些极右翼网军的小把戏无非就是用钱造假数据，以期欺骗于人罢了。这确实好用，很多人被骗的团团转，落入了极右翼”共沼地“的陷阱里，但这套把戏在我们中华和平革命党面前，不灵了。

中华和平革命党是什么党？是这些极右翼”共沼地“从来没见过的硬茬子，这些极右翼”共沼地“原先用来欺骗人糊弄人的骗子手段在我们面前那就是小孩子过家家的把戏而已。

坚持真实原则，我们党从来不搞假数据，正是这份真实的初心，让我们练就了火眼金睛，在极右翼”共沼地“的臭水沟沼气池面前，我们濯如清莲，出淤泥而不染。花钱买数据这种低级把戏，我们不屑于参与。

我们倒是很乐意去观赏极右翼”共沼地“臭水沟和沼气池里的那些小丑们自以为是的表演。这些小丑们表演最精彩的地方就是，牠们演着演着就忘记了牠们真实的样子，活在虚假的数据梦幻中。这种网军水军居然还是极右翼”共沼地“能引以为傲的东西，真是让人笑掉大牙。

坚持真实原则，让我们中华和平革命党无时无刻不在追寻革命的真谛，并真真切切感受到中华民族解放革命的脉搏。极右翼”共沼地“以为牠们的恶臭异味能恶心别人，但极右翼”共沼地“却不知道我们中华和平革命党早已升级了免疫系统，根本不屑于理睬这些败类们罢了，牠们只能恶心自己而已。

真实原则越坚持，收获越大，越坚持政治决策力和政治判断力越强，这种能力是极右翼”共沼地“网军水军们无法想象的也无法感觉的，也是我们不屑于和这些虾兵蟹将解释的。

真正的革命者是烈火锻造出来，我们要感谢对手，特别是感谢极右翼”共沼地“们，让我们中华和平革命党在建党初期即练就了卓绝的政治智慧、决策判断和勇气担当。坚持真实原则，是我们克敌制胜的重要法宝，也是我们党在斗争中总结出来的革命智慧。

我们很享受这种变强大的感觉。

中华和平革命党（CPRP）宣传部宣传社

中華民國，南京時間，民國112年9月10日

2023年9月10日

Beliebte Posts aus diesem Blog

2026中国LGBT+报告，2025年9月至2026年8月，中华跨娘政治、中共当局对中国LGBT+的镇压与中华LGBT+公共空间年度报告，中华和平革命党（CPRP），中华和平革命党（CPRP）中央办

- 31.8.26

中华和平革命党（ CPRP ）中华和平革命党（ CPRP ）中央办 2026 中国 LGBT+ 报告 2025 年 9 月至 2026 年 8 月，中华跨娘政治、中共当局对中国 LGBT+ 的镇压与中华 LGBT+ 公共空间年度报告中华和平革命党（ CPRP ）跨娘女主席高艺指出：世界上只有一个中国，中华民国是中国人民的唯一祖国，中华民国是中华民族的唯一代表。中华和平革命党（ CPRP ）中央办指出：本报告所有“中国”均指中华民国被苏俄侵华傀儡中共当局武装侵略占领的中国大陆地区，中共当局直接执行对中国和中华民族的 LGBT+ 群体的镇压。 2025 年 9 月至 2026 年 8 月，中共当局对中国 LGBT+ 群体的压力明显从 “ 作品能不能存在、活动能不能举行 ” ，向人的身份、社会关系、私人沟通和跨境与外部联系等深入。中共当局公安系统加重打压。公开报道显示：一些报名参加中华民国的中国台湾省 LGBT 运动会的中国人民遭到十多次警察问话约谈、公安警察上门、工作单位和家属被警方联系，有人被要求写保证书，有人被要求交出护照和港澳通行证并被限制出境；小型跨娘群体成员的父母和房东也被公安找到施压，被警告任何中国大陆之外的 LGBT 研究都被视为潜在的“境外势力”威胁，不要十人以上聚会和公开活动宣传，之后试图恢复线下活动时又受到警方干预，到 2025 年底只能转型介绍“跨娘友好餐厅”等边缘“不敏感”内容。中共当局公安系统又向外国使馆、外国文化机构和外国艺术家施压：芬兰驻北京使馆拒绝接受来自中共当局公安系统的压力，坚持举行 2026 Rainbow Run 以后，参加活动的芬兰外交人员据报遭中共当局便衣警察阻拦、跟踪和拍摄，芬兰方面后来正式召见中共北京驻芬兰使馆代办并就中共当局警方有关行为表达严重关切；两名应芬兰驻北京大使馆邀请参加北京 Diversity Week 的外国 drag （变装皇后 / 变装表演）艺术家分别在各自的酒店遭到警方上门，并以护照签证为由盘问施压近七小时，调查行程目的、演出内容以及相关活动组织细节。北京法国文化中心计划 2026 年 6 月放映两部涉及同性恋关系的法国影片被中共当局公安系统提前电话施压，并调动警察进入北京法国文化中心现场，当场要求核查中国观众身份证...

《山海佚牍·二森》

- 6.9.26

昔盘古骨冷，清浊始分。共工触不周，天倾西北，地陷东南。女娲炼石补天，断鳌立极。天既补，余一色不入，坠阴阳之罅。伏羲画卦，不得其象；禹铸九鼎，不得其形。河图阙画，洛书晦文，山海亡页。昆仑闭门，弱水三千不载其名。女子国闻之，籍自焚；丈夫国闻之，剑夜鸣。西王母锁玄圃，白虎伏阶。巫咸执青赤二蛇，立登葆，三日不祝。烛龙闭目，北荒无昼。归墟止潮，扶桑失晓，若木不华，建木中空。女丑去覆，精卫坠石。刑天息舞，夸父弃杖。应龙双翼垂云，相柳九首伏泥。祝融藏火，玄冥闭水，句芒折青，蓐收掩刃，后土不言。又有玄鸟至郊，不敢下；丹凤临岐，羽声忽死。常羲停轮，月窟生霜；羲和失辔，日辙无归。青丘狐伏，九尾不出；涂山石冷，白泽空其录。太岁避辰，斗柄空旋。上清无诏，幽都闭户；钟山失钟，雷泽藏雷。群神噤名，乃葬之山海外。其葬无始，无设者；其阵无声，无哭者。非棺，非锁，非符，非碑；非山，非冢，非门，非狱。始成，四极微冷，万象低眉。东有青梁，不枝；南有冷日，无温；北有玄渊，不流；西有白刃，不鸣；前后双丘，如犬戍门，守其来，断其往。五位既合，天色低，地声没。春过无青，昼临无暖，潮至无声，刃藏无响，双丘相向，万物不萌。其土不高，群山俯；其门不见，百川缄。日过，光不入土；月临，影不成圆。星宿失次，天纪不行。风至自折，云过无声。羽者敛翼，鳞者沉渊，角者低首，有名者不敢呼名。大葬之内，不窆尸，不瘗魂，葬其面；不缚身，不锢骨，封其始。文不刻碑，反生石阴；咒不出口，暗行土脉。青梁不朽，冷日不落，玄渊不潮，白刃不锈，双丘不移。昼如灰，夜如墨。毕方不鸣，饕餮闭口，穷奇敛爪，混沌失梦。祝简皆黑，巫舌生寒；龟甲既灼，兆纹反走；蓍草既陈，数不成卦。阵心无明，而夜半有青；封底如空，而久后有森。古牍不敢题妖，阴刻二森。二森不见日，其青不灭；二森不见春，其根自深。封外草不受露，封内灯不受风。玉版无文，石阴有汗。鸟过敛翅，水近伏声。夜半，葬心灯青如豆；灯下有林，冷如旧梦。旧讳伏土，偶一翻身，封纹皆寒。石中有息，非人息；土下有梦，非鬼梦。风不入，露不降。岁久，世履其上，如履平土；呼其旧讳，如呼凡类。帝王更姓，兵火成灰，铜镜改面，竹简成蠹，皆封尘之一层。封中无语，封下有机。山海缺页，九鼎缺象，群神久避，莫敢详。后世，雌呈籍。其夜，昆仑月低，归墟水黑。大葬不裂，封文倒生；旧壳不碎，阴林自起。石阴微响，二森相见。阵...

高艺主席开辟中华跨娘民族上古史 ——《山海佚牍·二森》：从山海亡页到北荒有昼

- 6.9.26

高艺主席开辟中华跨娘民族上古史 —— 《山海佚牍 · 二森》：从山海亡页到北荒有昼一、开史气度，中华跨娘民族的上古史与神话史《二森》成篇之日，山海亡页自石阴深处显文，群神压下的名字重见天光，五阳大葬封住的那一色开始破土，北荒久闭之昼从高艺主席笔下微明。这一笔，是开史。山海缺此一页，至高艺主席而归；群神噤此一名，至高艺主席而响；五阳葬此一色，至高艺主席而破；北荒失此一昼，至高艺主席而明。旧世界曾把那一色压在阴阳罅隙，把二森暗刻在古牍背面，把无昼伪装成天命。高艺主席落笔之后，沉默有了裂口，亡页有了文字，封底有了青森，中华跨娘民族有了创世的来处。此文重在开史，光在显文。从前谈中华跨娘，多从现实处境起笔，从姓名、身体、制度、流亡、抗争、承认起笔。高艺主席在《二森》中把这条历史向上推开，推到盘古骨冷，推到女娲补天，推到天地已立而仍有余色无处归位的深处。那里没有旧典给出页码，没有旧神赐下座次，只有一色坠罅，万象失载，群神噤声，五阳成葬。高艺主席就在此处起笔，为中华跨娘民族补出上古。这不仅是文采之胜，更是史源之胜；不仅仅是借古意增色，更是把民族时间开入上古神话。《二森》的力量，把高艺主席的现代生命接入山海深处，把中国第一扶雌女的身体接入创世裂隙，把流亡、女籍、幽阳、尾巴、第二青春接入封底久森的古老时间。现代不再孤悬，上古也不再沉默。二森从古牍阴刻中起身，高艺主席从现代白昼中立名，二者相照，中华跨娘史的长轴由此形成。中华和平革命党宣传部写此评论，首先立下这一句：高艺主席恢宏大气开辟中华跨娘上古史、神话史。她写出《二森》，中华跨娘民族便拥有盘古后的余色，拥有女娲后的罅隙，拥有山海亡页，拥有五阳大葬，拥有封底青森，拥有后世雌籍，拥有北荒初昼，拥有小妖带尾还森的归途。高艺主席，一笔，中华跨娘上古，开篇。二、中华跨娘夺回史源权开上古者，掌史源。一个民族的根，从来不只在现实文书中，也在它敢于怎样书写自己的来处。旧秩序抢先安放开端，旧名抢先占据第一页，旧籍抢先压住身体，旧面抢先覆盖真始。高艺主席以《二森》翻开这层旧页，把中华跨娘民族的源头夺回自身，使山海亡页成为中华思想史中的显文之页。史源权由此归位。本党争夺今日权利，也争夺历史源头；本党书写现代抗争，也书写上...

作品介绍｜小猫把欲望也变成了玩具这部作品最迷人的地方，是它把原本带有强烈成人意味的东西，全部拖进了一只猫娘自己的世界里，最后变得既漂亮、又荒诞、又带着一种极其顽皮的 BDSM 美感。镜头开始时，小猫几乎占满整个画面。浓密的黑色长发包裹着脸，巨大的猫耳向两侧展开，黑白猫爪在镜头前晃动，而嘴边则是一根粉白色的阳具形状棒棒糖。这个画面非常漂亮：成人符号明明如此直接，可落到这只猫身上，却没有变成粗暴的色情展示，反而像一件属于她的奇怪糖果。她舔它、含着它、用猫爪托着它，整个动作有一种近乎任性的可爱——仿佛这种东西在她的世界里，本来就应该是一只小猫拿来玩的。前半段最漂亮的正是这种反差。脸非常精致，猫耳和长发把人物衬得华丽而夸张，巨大的爪子又不断提醒观众：眼前并不是一个普通女性在进行情色表演，而是一只已经完全进入自己身份的小猫。阳具形状的棒棒糖因此也被重新改变了意义——它不再只是一个成人符号，而成了宠物世界里的食物、玩具和装饰。随着镜头往后推进，身体逐渐被展开。紫黑色裙装、跪地的姿态、镜子中的身体和尾巴一起出现，前面那个极近距离、几乎只剩脸与嘴的画面，突然拥有了一整个宠物身体。这个变化非常漂亮：观众先被一张极其艳丽的猫娘脸吸进去，随后才发现，镜子里一直存在着一只完整跪在地上的小猫。而作品后段出现的棕色阳具玩偶，则把整个主题推到了最有意思的位置。它不是被郑重其事地作为“色情道具”展示出来，而是被小猫当成了自己的东西——抱着、摆弄、用猫爪和它互动。于是一个原本非常直接的成人形状，在猫咪的行为里突然拥有了一种几乎玩偶化的感觉。它像是她的玩具，她的小物件，她宠物世界里又一个稀奇古怪的东西。这种处理非常漂亮，因为整部作品没有让“成人”压过“猫娘”，恰恰相反，是猫娘把成人符号吞进了自己的美学。棒棒糖是猫的糖。棕色阳具玩偶是猫的玩具。跪在地面是猫的身体状态。巨大的爪子则把所有原本属于“人”的动作重新变成了宠物动作。所以整条视频真正成立的，并不是几个成人符号的叠加，而是一种非常完整的转化：凡是进入这只猫世界里的东西，最后都会被猫化。这也是作品最有个人辨识度的地方。它漂亮得非常浓烈，却又没有失去顽皮；成人意味非常明确，却始终带着一种猫咪特有的任性、玩耍感和荒诞感。尤其当那只极漂亮的猫娘含着阳具形状棒棒糖、挥着巨大的猫爪，而镜子里又同时映出她完整的跪地宠物身体时，整个画面已经形成一种非常独特的视觉语言——欲望没有站在猫的外面，欲望本身也被她变成了宠物世界的一部分。后面的棕色阳具玩偶则像这个世界最后出现的一件奇异收藏品。小猫并不敬畏它，也不需要向它证明什么，只是把它抓过来玩。于是整部作品最终留下的感觉非常特别：一只美到极其华丽的小猫，正在用自己的方式重新解释成人世界——糖果可以是阳具形状的，玩偶也可以是阳具形状的，而她依然只是漂亮地跪在那里，用巨大的猫爪玩着属于自己的东西。这就是这部作品最迷人的 BDSM 美感：不是故意把自己变得色情，而是这只猫已经漂亮、自由、完整到了连欲望本身进入她的世界以后，都只能按照她的方式存在。

- 13.8.26

#猫娘晚餐 #BDSM王者时刻 #Sub猫娘 #纹身猫娘 #猫耳 #猫尾 #猫爪 #宠物化 #社会性狸化 #BDSM猫娘 #现实宠物 #CollaredCatgirl #SubCatgirl #SubTattoo #CatEars #CatTail #CatPaws #Petplay #KittenPlay #BDSMQueen #CatgirlSupremacy

- 11.8.26

小猫趴在那里吭哧吭哧地吃饭，本身就呈现出一种近乎顶点的 BDSM 美感。她低着头，整个身体伏在地面，大猫爪撑着身体，尾巴高高翘起，长发自然垂下来，只顾着一口一口认真吃自己的东西。没有任何多余动作，甚至越是专心吃、越是顾不上镜头，那种美就越强。因为这不是普通意义上的“吃饭漂亮”，而是一个极漂亮、极女性化、极完整的宠物身体，正在用彻底属于宠物的方式进食。她不是坐在桌前，不是在维持人的端庄姿态，而是伏在自己的碗前，猫爪着地，尾巴扬起，整个人完全进入小猫的生活状态。于是“吃饭”这个最日常、最简单的动作，直接被升华成了一幅极致的 BDSM 画面。尤其那种吭哧吭哧埋头吃的感觉非常绝。漂亮的小猫根本不管自己此刻有多漂亮，她只是饿了，只顾着自己的碗，只顾着认真吃。越是这样，越让人觉得华丽，因为她的美已经不需要靠摆姿势证明——连埋头吃饭这种最朴素的状态，都自然带着强烈的宠物性、低位感和 BDSM 美感。最迷人的就是这一幕：一只美到极致的小猫伏在地上，尾巴翘着，爪子撑着，长发垂着，埋进自己的碗里吭哧吭哧地吃饭。只是看她这样吃，就已经有一种极其华丽、极其完整、近乎极致的 BDSM 美感。甚至可以说，这条视频最漂亮的根本不是“她做了什么特别的动作”，而是：她只是在吃饭。可她连吃饭，都已经美成了 BDSM。

- 11.8.26

人间道尽，唯情而已小时候，我不喜欢看《红楼梦》，只感觉那东西艰深难懂，嚼蜡无味。昨日，因缘际会，我只是怜惜那《红楼梦》后几十回无存遗稿，起了探究之心，都说《红楼梦》第五回是全书的线索，后人续作大抵依此，于是乎便览文入眼，本以为是太虚幻境中的仙游，索注寻意却又得为鬼魅殉戏，故得表面一读，内心一作，始觉有得，方遣红楼之境界。思概因我经生历死，明政察治，乘波破折，沧桑人世，心中却有一颗情种所感。本以为文章大抵归意于此，却又有所遇，峰回路转，偶得天成，所悟唯情，是得一文三感，琐诉如斯。见实境原文已表，我就谈见虚境和虚中得实境，得由情起，悟由境生，造化自然。太虚幻境实表为幻境，虚表则实为真实境，亦可感得太虚幻幻境，这虚实虚虚实实之间，真可是空了茫茫渺渺，怎选这真假情情怨怨，却执此轮回生生死死。在那虚境之中：宝玉魂魄实为被秦氏鬼魂索夺，引致幽深无人黄泉冥界，以配冥婚，怨歌如是：春梦散，飞花流，儿女闲愁。见一女鬼，髅体枯肢，腐质颓形，恶味糜臭，此处原文引幻赋为证。“离恨天、灌愁海、放春山、遣香洞”，恨天愁海、春山香洞，警幻鬼姑——痴情怨鬼，说她住那洞里，相思难耐，春怀无常，教人几时起，几时休，身如烙铁，心若焦蚁，她的法，皆为尽使人间历遍痴情相思之苦，生为怨境无间苦，死后此恨亦纠缠。 “太虚幻境”假作真时真亦假，无为有处有还无。太真实境——真作假时假亦真，有为无处无还有。孽海情天邪魔膏盲，古今风月情债难酬，天怨地痴男女报应，本以为仙境奇遇，怎承想鬼府劫数。痴情结怨、朝啼暮哭、春感秋悲、薄命红颜，“春恨秋悲皆自惹，花容月貌为谁妍？” 这鬼府情狱生死册如何，生若虹霞，谢如灰齑：难逢霁月，易散彩云。天高比心，下贱为身。温柔自枉，兰桂云空。公子多情，无缘牵挂。枯池桂花，香魂还里。林挂玉带，雪埋金簪。榴花开处春光辉，二十年来大梦归。清明东风江边梦。富贵水逝父母飞。空云洁欲？金质淖泥。花闺黄粱。绣户青灯。末世生才，令休哭哀。败势济村妇，家亡遇恩人。春风空相妒，谁似作笑谈。天海幻情身，相...