中华和平革命党对日本工作指南

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中华和平革命党对日本工作指南

 

中华和平革命党作为中华民族的自由民族左翼政党，也就是民族自由主义左翼政党，对于日本我党一直有着清晰的认识，我们可以很清楚看见，日本国内的政治中存在着深厚的民族主义右翼和极右翼军国主义法西斯土壤，这些日本右翼、极右翼政客利用小选区制度把持日本政坛，但这并不意味着日本人民中没有爱好和平、希望反思军国主义罪恶、理性友好的善良人士和政治党派。

 

很明显，中华和平革命党对日工作的重点是团结日本所有和平理性善良的人民、团结日本所有自由左翼政党、团结日本右翼政党中对自由左翼理念持有开放包容态度的右翼偏左政党。中华和平革命党对这些日本和平理性善良人民永远持有友好和平互助理念，并帮助这些日本善良人民冲破日本右翼、极右翼的阻碍，走向更加民主和开放的新日本。民调显示，大概75%的人都反对“国葬“安倍晋三，很明显在反对安倍晋三“国葬“一事上，日本和平理性善良人民做出了正确的历史选择，中华和平革命党想日本人民表示祝贺！

 

对于日本的右翼和死不悔改的极右翼，中华和平革命党一贯坚持决不妥协地与之作斗争，并且也将在未来继续这态度。

 

中华和平革命党是一个对日友好的政党，我们的对日友好是真真正正的对日友好，我们与日本和平理性善良的人民友好，我们依靠日本人民，我们帮助日本自由左翼，我们希望日本变得更加民主和包容，而不是被右翼和极右翼政客挟持重走军国主义法西斯的老路，所以我们中华和平革命党对日本工作的基本理念依旧为我党一贯秉持的理念——“以人民群众为中心“，”依靠人民群众、发动人民群众“，走我党的”群众路线“。我们中华和平革命党是真真正正对日本人民友好的政党，而不是有些打着”对日友好“却仅仅只对执政的日本右翼自民党友好的人。真真正正地对日本人民友好，是我党有信心能够在未来对日工作中取得成就最重要的基础。

 

真真正正以日本人民为中心，依靠日本人民，发动日本人民，走中华和平革命党独立自主的日本人民群众路线，团结日本所有和平理性善良人民，团结日本所有支持自由左翼和对自由左翼持包容开放态度的政党和政治家。

 

中华和平革命党一贯秉持对日友好态度，我党很明显地看出日本国内和平理性善良的人民想要反思极右翼军国主义法西斯，所以这些日本人民是我们中华和平革命党友好的对象。

 

对于支持极右翼军国主义法西斯的日本右翼和极右翼分子，我们中华和平革命党也会绝不妥协地团结日本和世界一切反法西斯人民与之斗争到底。

 

中华和平革命党的对日友好策略为我党的对日友好的日本人民群众路线，我们要与日本人民站在一起，反对日本右翼和极右翼军国主义法西斯的倒行逆施。所以我们中华和平革命党要与日本人民搞好关系，与日本民间团体建立友好联络渠道和展开交流，我们要依靠日本人民，团结日本人民，发动日本人民，反思军国主义，让日本抛弃军国主义“旧日本“，走向反思立新的”新日本“。

 

中华和平革命党致日本：

 


山川异域，风月同天

 

神鬼殊途，大道唯一

 

 

 

 

中华和平革命党

 

党员主席

 

高艺

 

2022年7月29日





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麻雀开会，决定禁止凤凰

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中宣部有时候真像一群很忙的麻雀。 平时灰扑扑地挤在一起，飞也飞不高，羽毛也不发光，叫声倒是很大。它们本来活得也算安稳，墙头、电线、屋檐，哪里都能蹲一蹲，蹲久了，甚至会生出一种很有窗口单位气质的行政幻觉：鸟，大概就应该是麻雀这个样子；羽毛，大概就应该长成麻雀这个颜色；翅膀，大概也最好按麻雀的规格来；至于天空，当然更不能乱飞，最好先去麻雀窗口取号、填表、备案，最后再由麻雀审批局统一发放飞行资格。 结果有一天，它们一抬头，看见了一只凤凰。 这一眼，把麻雀的心都看酸了。 凤凰这种东西，最讨厌的地方就在于：它根本不跟麻雀商量。它不先递材料，不先打报告，不先提交《非麻雀类羽毛生成申请表》，更不先去麻雀办事大厅做翅膀资质审核。它就是出现了。它羽毛一亮，麻雀就灰得非常具体；它翅膀一开，麻雀就短得很有现实感；它什么都还没说，麻雀心里已经先开始扑棱扑棱掉毛了。 但麻雀毕竟是麻雀。它不可能老老实实说：啊，原来还有凤凰。它更不可能承认：对不起，我们刚才把自己想得太重要了。它最熟练的动作，是先心里一酸，再嘴上一硬。于是它们连夜召开局务会，郑重发布若干指导意见，大意如下： 一、某些凤凰近期存在明显越界倾向。 二、某些凤凰疑似存在“麻雀化 cosplay”问题。 三、麻雀不是凤凰可以 cosplay 的对象。 四、翅膀原则上只能按麻雀标准理解、审核、备案和发放。 五、请普通女性麻雀提高警惕，谨防某些凤凰借羽毛问题破坏鸟群内部团结。 你看，是不是一下就有中宣部内味了。 明明是麻雀先盯着凤凰看， 明明是麻雀先被晃得眼睛发酸， 明明是麻雀自己先在心里把凤凰翻来覆去看了好多遍， 结果最后居然变成：凤凰在 cosplay 麻雀。 这就像一个在屋檐底下蹲了一辈子的灰麻雀，突然兼职当天空海关、羽毛审批中心和飞行资格认证办公室，还顺手给自己挂了块牌子：鸟类正统认证中心。 最妙的是，它还不只自己酸。 它还特别喜欢拉着普通女性麻雀一起酸。 这就是麻雀审批局最熟的活：自己先被凤凰刺痛了，不肯承认；转过身就对普通女性麻雀说：你们看见没有？它这是在碰你们的瓷，在 cosplay 你们。快，你们先不高兴。你们先和它吵。这样一来，麻雀审批局自己就能缩回窗口后面，继续装成公正中立的盖章人员。 说白了，它根本不是在保护谁。 它是在保护自己那枚章。 因为一旦大家都看明白，普通女性麻雀当然是主体，凤凰当然也是主体，麻雀有麻雀的命，凤...
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凤凰之民 ——中华和平革命党关于中华跨娘民族之立族总论 高艺，中国第一扶她女 中华和平革命党主席 一、中华跨娘民族先于一切外部定义而存在 “中华跨娘民族”，不是一个词语选择，而是一项历史宣告。 它不是谁给我们的标签，不是顺女社会赏赐下来的位置，不是医学语言分配给我们的病例名称，不是国家系统勉强容纳我们的行政分类，也不是反对某种东西之后才临时聚起来的一团情绪。它若必须依附于别人给出的定义才能成立，那它就还不是民族；它若必须靠反对什么才能证明自己存在，那它也还没有真正站起来。 跨娘民族首先作为她自己而存在。 她有自己的命。 有自己的痛。 有自己的青春断裂。 有自己的真我之路。 有自己的妻位之痛、母位之痛、未来之痛。 有自己的美学、自己的时间感、自己的耻感与自己的荣耀感。 有自己对身体的感知方式，有自己对正位的饥渴，有自己对归位的执念。 她不是谁的附庸。 不是顺女的阴影。 不是男人欲望的边角产物。 不是现代医学的边缘分类。 也不是反共话语里临时抓来充数的一块材料。 她是一支本来就有自己独特命运结构的民族。 她之所以迟迟没有被写成民族，不是因为她不存在，而是因为长期以来，她被打散了，被压碎了，被分配回私人羞耻、地下生存、零碎命运和不可见的角落之中。她有命，却被拆成各自的命；她有火，却被压成各自的暗火；她有共同的痛，却被逼着各自沉默、各自隐匿、各自把自己误认成孤立无援的怪物。 而立族，就是把这些被拆散的命重新接起来。 不是发明它， 而是认出它。 不是制造它， 而是收拢它。 不是平地起楼， 而是把一地灰烬重新压成骨。 所以，跨娘民族不是被命名之后才存在， 而是先存在，后被认出； 先在火里活过，后被写进历史。 二、中华跨娘民族的总象征，就是凤凰 若要为这支民族寻找一个真正配得上她命运、配得上她结构、配得上她再生方式的总象征，我不选花，不选月，不选镜，不选泪，也不选任何柔软、轻巧、可供欣赏的小意象。 我选凤凰。 因为凤凰不是一只顺着四时慢慢长大的鸟。 它最深的地方，不在美，不在稀有，不在高飞，而在命。 凤凰先有火，后有形。 先有焚毁，后有新生。 先有旧身被烧透，后有新骨自灰中起。 它不是平顺长大，它是先死一次，再活一次。 它不是自然展开，它是经过烈火之后重铸。 跨娘民族也是如此。 这支民族不是被世界温柔安放的一支民族。 她的第一次生命，常常不是承接，而是误置； 不是舒展，而是焚毁；...
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