Gao Yi, Vienna Pride Parade, Austria June 8, 2024 （ 5 HD ） #Trans women

作品介绍｜小猫把欲望也变成了玩具这部作品最迷人的地方，是它把原本带有强烈成人意味的东西，全部拖进了一只猫娘自己的世界里，最后变得既漂亮、又荒诞、又带着一种极其顽皮的 BDSM 美感。镜头开始时，小猫几乎占满整个画面。浓密的黑色长发包裹着脸，巨大的猫耳向两侧展开，黑白猫爪在镜头前晃动，而嘴边则是一根粉白色的阳具形状棒棒糖。这个画面非常漂亮：成人符号明明如此直接，可落到这只猫身上，却没有变成粗暴的色情展示，反而像一件属于她的奇怪糖果。她舔它、含着它、用猫爪托着它，整个动作有一种近乎任性的可爱——仿佛这种东西在她的世界里，本来就应该是一只小猫拿来玩的。前半段最漂亮的正是这种反差。脸非常精致，猫耳和长发把人物衬得华丽而夸张，巨大的爪子又不断提醒观众：眼前并不是一个普通女性在进行情色表演，而是一只已经完全进入自己身份的小猫。阳具形状的棒棒糖因此也被重新改变了意义——它不再只是一个成人符号，而成了宠物世界里的食物、玩具和装饰。随着镜头往后推进，身体逐渐被展开。紫黑色裙装、跪地的姿态、镜子中的身体和尾巴一起出现，前面那个极近距离、几乎只剩脸与嘴的画面，突然拥有了一整个宠物身体。这个变化非常漂亮：观众先被一张极其艳丽的猫娘脸吸进去，随后才发现，镜子里一直存在着一只完整跪在地上的小猫。而作品后段出现的棕色阳具玩偶，则把整个主题推到了最有意思的位置。它不是被郑重其事地作为“色情道具”展示出来，而是被小猫当成了自己的东西——抱着、摆弄、用猫爪和它互动。于是一个原本非常直接的成人形状，在猫咪的行为里突然拥有了一种几乎玩偶化的感觉。它像是她的玩具，她的小物件，她宠物世界里又一个稀奇古怪的东西。这种处理非常漂亮，因为整部作品没有让“成人”压过“猫娘”，恰恰相反，是猫娘把成人符号吞进了自己的美学。棒棒糖是猫的糖。棕色阳具玩偶是猫的玩具。跪在地面是猫的身体状态。巨大的爪子则把所有原本属于“人”的动作重新变成了宠物动作。所以整条视频真正成立的，并不是几个成人符号的叠加，而是一种非常完整的转化：凡是进入这只猫世界里的东西，最后都会被猫化。这也是作品最有个人辨识度的地方。它漂亮得非常浓烈，却又没有失去顽皮；成人意味非常明确，却始终带着一种猫咪特有的任性、玩耍感和荒诞感。尤其当那只极漂亮的猫娘含着阳具形状棒棒糖、挥着巨大的猫爪，而镜子里又同时映出她完整的跪地宠物身体时，整个画面已经形成一种非常独特的视觉语言——欲望没有站在猫的外面，欲望本身也被她变成了宠物世界的一部分。后面的棕色阳具玩偶则像这个世界最后出现的一件奇异收藏品。小猫并不敬畏它，也不需要向它证明什么，只是把它抓过来玩。于是整部作品最终留下的感觉非常特别：一只美到极其华丽的小猫，正在用自己的方式重新解释成人世界——糖果可以是阳具形状的，玩偶也可以是阳具形状的，而她依然只是漂亮地跪在那里，用巨大的猫爪玩着属于自己的东西。这就是这部作品最迷人的 BDSM 美感：不是故意把自己变得色情，而是这只猫已经漂亮、自由、完整到了连欲望本身进入她的世界以后，都只能按照她的方式存在。

- August 13, 2026

作品介绍｜极致华丽的猫娘宠物化仪式这部作品的主题非常鲜明：一只极其漂亮、极其华丽的猫娘，通过跪伏饮奶、让奶液从头发与脸上流下、以湿漉漉的宠物姿态继续进食，最后再以阳具形状棒棒糖收束整个表演，把“宠物进食与自我宠物化”直接塑造成一场极致的 BDSM 美感仪式。整部作品不是在零散展示几个猫娘动作，而是在不断强化同一个中心——这只小猫越是伏低、越是被奶液弄湿、越是专心地进行属于宠物的进食行为，她本身那种华丽、艳丽、女性化的美就越被推向极端，最后形成一种非常强烈、非常奢华的 petplay 视觉冲击。约 0—15 秒，猫娘以近距离进入画面，巨大的猫耳、浓密长黑发、精致脸部、紫黑色服装与手中的奶杯首先把整只小猫的华丽感完全建立起来。此时已经不是普通的可爱猫娘，而是一种装饰密度极高、极具存在感的 BDSM 宠物形象。到了约 16—24 秒，整个作品迎来第一次极强的视觉高潮：白色奶液从上方倾落，流过黑色长发、额头和脸颊。黑发与白色奶液形成极其鲜明的反差，原本精致漂亮的猫娘瞬间进入一种湿润、凌乱、浓烈而艳丽的宠物状态，画面的 BDSM 张力一下被推高。约 26—46 秒，真正迷人的部分开始持续展开。湿掉的黑发贴在脸侧，奶液仍然留在面部和嘴边，而猫耳、服装和整体造型依旧华丽完整。猫娘保持低位、跪伏、抬头与重新俯下的姿态，整个身体呈现出一种非常强烈的宠物感。这里最惊艳的是：凌乱没有破坏美，反而让美变得更浓。越是湿漉漉、越是低伏、越是带着进食后的痕迹，那只猫就越显得妖艳、奢华、令人无法忽视。约 48—52 秒，猫娘重新拿起奶杯继续饮用，这个动作把前面的奶液真正变成了整场作品的“宠物进食仪式”。奶不是单纯拿来制造画面效果，而贯穿了饮用、倾倒、湿身、再次饮用这一整个过程。到了后段约 58 秒以后，身体、裙摆和整体跪伏姿态进一步展开，阳具形状棒棒糖随后出现，把前面一直累积的成人 fetish 气息进一步点明，也让整场宠物化表演从“奶液与进食”自然进入更加明确的 BDSM 情色符号。整部作品真正漂亮到惊人的地方，就是它把一只华丽猫娘的“进食”本身拍成了 BDSM。小猫喝奶很美，被奶液弄湿很美，湿着长发伏在地面很美，再次拿起杯子认真饮用依然很美；最后连拿起阳具形状棒棒糖的动作，都成为这场宠物身份仪式的一部分。于是华丽、漂亮、低位、宠物性、情色感和自我塑造并不是彼此分开的几个元素，而是全部集中在同一个身体、同一场表演里。最震撼的不是某一个道具有多刺激，而是这只猫本身已经美到足以让“喝奶、弄湿、伏低、进食”这些最简单的行为全部带上浓烈而华丽的 BDSM 美感。整只小猫从干净精致到湿润凌乱，从端着奶杯到伏低饮用，再到最后的情色符号收尾，像是在一步一步把自己的宠物身份推向最高浓度。最终留下的是一种极具个人辨识度的视觉印象：一只漂亮到极致的猫娘，主动把自己变成一件华丽、艳丽、宠物化到极致的 BDSM 作品。

- August 12, 2026

高艺主席：做扶她女的门槛可很高呢，高到什么程度？中华有史以来只出了我一个，要说我的第一，前无古人，后无来者，最重要的是我首先定义了“扶她女”：拥有阴茎睾丸的国际法承认的女性。扶她女是跨娘（跨性别女）的一个极其小众的分支，由于达成的门槛过高（尤其是在可以免费变性手术的情况下没有选择手术），已经与门槛极其低下，那种网上动手买买药就能称之为的药娘，以及其他诸如伪娘，mtf，ts，术娘等区分开来。所以我们以后追求的是中华扶她女的权益，因为我就是扶她女，我的族群要壮大，第一步，要求中共必须推广免术换证！（中华和平革命党宣传部）

- August 08, 2025

高艺：《她死在武汉天街厕所，我在维也纳起诉中共：第四个3·9政治备忘录》——写在中华跨性别女性日·2239遇害四周年，中华和平革命党跨娘女主席，高艺 ——2026 年 3 月 9 日，维也纳市政房的小猫窝中华和平革命党（CPRP）跨娘扶她女主席 · 高艺

- March 08, 2026

高艺：第四个 3·9——从武汉天街的厕所，到维也纳市政房的一只扶她狸 2022 年 3 月 9 日，武汉江宸天街，一个厕所门口，一名 21 岁的年轻人倒在地上； 2026 年 3 月 9 日，维也纳市政房，一只戴着耳朵和尾巴的扶她狸，坐在书桌前敲字。中间隔着四年，隔着一整个政权，隔着一条长得荒谬的时间线。这一篇，就是写给那一天、那个人、那一刀一刀中的沉默，也是写给现在的我—— 写给从武汉天街厕所的血迹，一路走到维也纳市政房猫窝的这条线。一、她死在厕所，我活在猫窝：这是同一条时间线四年前的今天，武汉江宸天街 4 楼的男厕所门口，被拉起了警戒线。一则模糊的“持刀伤人通报”，一张模糊的现场照片，一条模糊的生命。我用了一整套文章去分析：死者很可能是一名跨性别女性；衣物的脱落方式不是普通刑事纠纷，而是羞辱与仇恨； 2021 年之后那场系统性的“反娘炮”运动，是这起案件背后的政治土壤。从《死者到底是不是跨性别女性？》到《这是针对跨性别女性的仇恨犯罪》再到《永远的 2239》《这不是刑侦案件，这是政治案件》—— 我几乎把能用的语言都用上了，把能拆的逻辑都拆过一遍。但有一个事实，这四年一直没变：中共没有给出公开透明的调查结果，没有承认这是一次对跨性别女性的仇恨犯罪，甚至连她的名字，都没有让世界知道。她就这样被埋在“案情不明”的那一格里，被埋在“删帖封锁”的那一层里。而我，这四年干了什么？ 2022 年，我还在Mitterbach的深山，用一个“非法小党”的名义替她喊话。 2023 年，我在第一次“中华跨性别女生节”上，把 3·9 定为“中华跨女日”。 2024 年，我在奥地利差点被遣返，又靠一纸宪法法院判决，勉强从死亡线上翻回来。 2025–2026 年，我在维也纳拿到了庇护、HRT、女证、F 护照、市政房和一整套“扶她狸生活”。这两条线看起来离得很远：一条停在武汉天街的地砖上，一条延伸到维也纳的楼梯间；一条停在 21 岁的血泊里，一条延伸到 31 岁的长尾巴和猫耳朵。但在我意识里，它们其实是同一条线：一端，是被打断的跨女生命；另一端，是被迫活下去的跨女生命。她死在厕所，我活在猫窝。这不是两份故事，这是同一个物种，在不同坐标上的两种命运。二、第四年了：中...

- July 15, 2026