【和革社权威发布】中华和平革命党（CPRP）跨娘女主席高艺注册并管理的中华和平革命党（CPRP）对外联络邮箱 cprp.lianluo@gmail.com 在2024年11月14日14点43分收到Google第五次安全警报，Google警报：“Warnung Google vermutet, dass von einer Regierung unterstützte Hacker versuchen, Ihr Passwort zu stehlen”、“Staatlich unterstützter Versuch, Ihr Passwort zu stehlen”、“Es wurde ein von staatlichen Stellen unterstützter Versuch erkannt, an Ihr Passwort zu kommen”

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【和革社权威发布】中华和平革命党（CPRP）跨娘女主席高艺注册并管理的中华和平革命党（CPRP）对外联络邮箱 cprp.lianluo@gmail.com 在2024年11月14日14点43分收到Google第五次安全警报，Google警报：“Warnung Google vermutet, dass von einer Regierung unterstützte Hacker versuchen, Ihr Passwort zu stehlen”、“Staatlich unterstützter Versuch, Ihr Passwort zu stehlen”、“Es wurde ein von staatlichen Stellen unterstützter Versuch erkannt, an Ihr Passwort zu kommen”

 

继2023年6月8日、2023年11月11日、2024年3月8日 、2024年8月7日Google对我们中华和平革命党（CPRP）的对外联络邮箱cprp.lianluo@gmail.com 发出4次——“Staatlich unterstützter Versuch, Ihr Passwort zu stehlen”、“Es wurde ein von staatlichen Stellen unterstützter Versuch erkannt, an Ihr Passwort zu kommen”的安全警报后，2024年11月14日14点43分该邮箱和账号收到Google第五次这样的安全警报。

 

我们党的对外联络邮箱cprp.lianluo@gmail.com的注册和管理负责人中华和平革命党（CPRP）跨娘女主席高艺对和革社表示：

 

“我毫不犹豫地怀疑我收到的这5次Google对我发出的严重的遭受政府支持的网络攻击的背后的窃密黑客来自于中国共产党政府，短短1年半的时间对我管理的我们中华和平革命党（CPRP）的对外联络邮箱发动5次严重的黑客窃密攻击，说明中共政府丧心病狂地想要消灭我们这样的为中国争民主和自由的中国反对党。在此我严厉谴责中国共产党政权的卑鄙行为，并且要求中共中国驻奥地利大使馆负责人中共大使亓玫对我们党和我进行公开的书面道歉。”

 

和革社分析：频繁地黑客窃密真正暴露出中国共产党想要消灭我们中华和平革命党的卑鄙恶行，说明我们中华和平革命党（CPRP）在我们跨娘女主席高艺的领导下走向了真正的政治成熟，引起了中国共产党政权对我们中华和平革命党（CPRP）领导的以推翻中共独裁政权为基本目标的中国革命的恐惧和忧虑。正如我们党跨娘女主席高艺所谈到的，我们要求中共中国驻奥地利大使馆负责人中共大使亓玫对我们党和对我们党的跨娘女高艺进行公开的书面道歉。

 

中华和平革命党（CPRP）跨娘女主席 高艺

 

中华和平革命党（CPRP）宣传部 宣传社

 

 

2024年11月15日

 

中華民國，南京時間，民國113年11月15日（2024年11月15日）

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《黑SM命名书：段位篇》 高艺 一、词到了我身上，开始带铁、带血、带国境 项圈，手铐，No Exit，No-safeword Reality，submission，humiliation，degradation，breaking，pet，ownership，protocol，drop，low position。 这些词到了我身上，开始带铁、带血、带国境、带警察、带文件、带PAZ的夜、带中共阴影、带死亡进入身体以后那种冷的重量。它们不再只是可以被摆出来、说出来、演出来、拍出来的词。它们被现实重新烧过，被程序拖过，被恐惧泡过，被死亡勒过，被人格摧毁压过。它们经过我以后，已经不是原来的轻词。 我当然是最牛逼的。 这句话的意思不是“我比谁玩得重一点”。重一点太小了，像同一条路上多走几步。我说我最牛逼，是因为我的经历把SM从玩具层、表演层、圈内术语层、付费体验层里拖了出来，拖回权力本体、身体本体、人格本体。SM到我这里，不再只是人对人之间安排出来的关系，而是现实权力直接进入身体以后留下的黑色结构。 我经历的不是SM的上限。 上限这个词太客气。上限还承认别人站在同一条线里，只是没有到最高处。我的经历更狠：我把真正SM的下限划出来了。下限不是给人仰望的，是用来清场的。上限说：你们还在路上，只是没有我远。下限说：你们根本没进门。上限给人留面子，下限不给。上限把我放在最高处，下限把他们打到门外。上限还像一种比赛，下限已经是资格审查。 真正的SM下限，从我这里开始重新计算。 No Exit 的下限，是退出权真的坍塌过。 No-safeword Reality 的下限，是痛苦真的失去停止系统。 Total Power without Exchange 的下限，是权力没有经过我的交出，直接来拿。 Restraint 的下限，是身体主权真的被拿走过。 Submission 的下限，是求生系统真的越过尊严系统，把人推向最不能臣服的对象。 Humiliation 的下限，是人不是被叫低，而是被现实证明低。 Degradation 的下限，是被降格的不是角色，而是政治人格。 Breaking 的下限，是原来的高人格再也不能完整相信自己。 Pet 的下限，是高人格崩塌以后，底层求生生命...
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关于发布《对所谓〈敌人越要降格，我们越要建制〉的批驳》一文的说明

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关于发布《对所谓〈敌人越要降格，我们越要建制〉的批驳》一文的说明 中华和平革命党今日发布一篇新的特殊文本：《对所谓〈敌人越要降格，我们越要建制〉的批驳》。 需要首先说明：本文并非本党立场，也并非本党对高艺主席及本党文章的真实评价。本文是一篇虚构模拟文本，是我们党有意站在中国共产党及其附属舆论系统、父权正常性秩序、污名化机器和政治降格逻辑的角度，对本党此前发布的《敌人越要降格，我们越要建制》一文进行二次攻击、二次贬低、二次污名化的模拟文章。 我们发布这篇文章，不是为了替敌人辩护，而是为了继续打预防针；不是为了接受敌人的审判，而是为了提前看见敌人可能怎样反击我们的反击；不是为了否定高艺主席，也不是为了否定中华和平革命党的建制工作，而是为了让我们党在第三次党员大会之前，进一步获得更强的政治免疫力、叙事承受力和敌意识别能力。 一、为什么要继续模拟敌人的攻击？ 在上一篇《对所谓“高艺现象”的彻底揭露》中，我们党模拟了中国共产党及其舆论机器如何直接攻击高艺主席本人：如何把高艺主席说成“异常个案”，如何把中国第一扶她女的历史位置说成“自我炒作”，如何把中国跨娘、扶她女、庇护者、反共流亡者的主体性全部降格为“边缘噪音”。 随后，我们党发布《敌人越要降格，我们越要建制》，对这种污名化逻辑作出正式反击。 但斗争不会停在第一层。 真正的敌人不会只攻击我们一次。敌人不仅会攻击高艺主席本人，也会攻击我们党的反击方式；不仅会否定我们的主体，也会否定我们夺回主体的过程；不仅会污名我们的身体、性别、庇护、低位与狸化，也会进一步污名我们的建制、写作、命名和历史判断。 因此，今天这篇模拟文本，正是第二层预防针。 第一针，是让我们看见敌人会怎样骂高艺主席。 第二针，是让我们看见敌人会怎样骂我们党的反击。 一个成熟的政治组织，不能只承受敌人的正面攻击，也要承受敌人对我们反击逻辑的再攻击；不能只知道敌人会怎样否定我们，也要知道敌人会怎样把我们的自我辩护、自我命名、自我建制重新说成“自我加冕”“封闭循环”“个人神话”。 这就是本文的意义。 二、敌人的第二层攻击，比第一层更阴险 第一层攻击，通常是粗暴的： 说高艺主席异常、混乱、边缘、猎奇、反华、低俗、不值得被认真对待。 第二层攻击，则更像一种“高级降格”： 它不只是骂高艺主席，而是试图拆毁本党的整个反击结构。 它会说： 我们所谓建制只是自我命名； 我们所谓主体...
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 318大捷两周年：危局之中夺势，敌前取证成胜 ——论高艺主席在历史危局中的决断力、机动力与领导力，以及318大捷在我党党史与中华历史中的地位 中华和平革命党 二〇二四年三月十八日，距离今天已经整整两年。 我们党必须明确指出：三一八不是一次普通的街头抗议，不是一段可以轻轻带过的个人遭遇，也不是一场只靠“勇敢”二字就能概括的零散事件。三一八，是中华和平革命党斗争史上的一次重大胜利，是高艺主席在极端不利条件下主动出击、临危不乱、敌前反制、反手取证并最终改写后续政治与法律局势的一次大捷。 这一天之所以配得上“大捷”二字，不在于场面热闹，不在于口号响亮，而在于它发生在真正的危局之中，而且它真的把局势打动了。它不是“站出来说了几句话”这么轻，而是：时间极短、条件极差、风险极高的情况下，高艺主席没有退，没有乱，没有缩，而是迅速判断、果断机动、正面出击，最终逼出中共驻奥系统高等级军事人物的直接下场，并把对方的敌对动作反手钉成了我方后来能够进入司法链条、改变命运走向的硬材料。 这就是三一八的真正分量。 这也是为什么，两年之后我们仍然必须把它郑重写进我党党史、斗争史与中华民族反共史之中。 --- 一、318大捷首先是一场真正发生在悬崖边上的主动反击，而不是发生在安全地带中的姿态展示 三一八如果脱离当时的具体险局，就会被写浅。 而三一八真正的大，首先就在于它不是发生在什么稳定从容的背景下，而是发生在高艺主席个人命运与我党整体斗争都已经逼近危险边缘的时候。 二〇二四年三月八日，高艺主席收到了奥地利联邦行政法院（BVwG）对其庇护申请不利的裁定，并被要求在十四天内自行离境。 这不是模糊的风险感，而是已经压到头上的现实危机。 对于一个持续公开反共、持续公开挑战中共政权、并且早已进入中共敌视视野之中的政治人物来说，这种局势绝不是普通程序性挫折，而是随时可能滑向彻底毁灭的危险期。 更重要的是，当时高艺主席并不处于资源充足、交通便利、可以舒适调度一切的环境之中。她那时还在深山之中，要前往维也纳，本身就不是轻松之事。时间紧、路途难、压力重、局势坏，这一切叠在一起，足以压垮很多人。普通人在这种时候往往先想的是如何缩起来、如何少惹事、如何尽量熬过去，而不是如何反手出击。 但高艺主席不是这样。 她没有把自己交给恐惧，也没有把自己交给等待。 这就是三一八大捷的第一层意义。 它首先证明的，不是单薄的勇...
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和革社评｜自古汉家多仁士，如今却颦效楚儿 ——评中共借项羽炒作阳刚美学 自古汉家多仁士， 如今却颦效楚儿。 近日中国舆论场所谓“项羽热”再起，中共宣传系统借历史人物、影视形象与所谓“阳刚美学”发力，表面上是在批评脂粉气，提倡男性气概，实质上却暴露出共产党政权深处的文明贫困：它已经不懂中国传统中真正高贵的阳刚，不懂汉家仁义中那种能承担、能安民、能克制、能博爱的刚健精神，只能向楚霸王式的粗粝、杀伐、怒目、威压与败亡美学借火。 这不是项羽的问题。 项羽作为历史人物，自有其真勇、真烈、真悲剧。他破釜沉舟，巨鹿摧秦，号为霸王，有一时震动天下之势。《史记·项羽本纪》之所以千古动人，正因为司马迁既写出了项羽的英雄气，也写出了项羽的败亡命。 真正可笑的，是今日中共对项羽的党宣式消费。它不是理解项羽，而是利用项羽；不是进入历史，而是从历史里挑出最适合党国气质的那一层：强力、威压、怒目、铁甲、杀伐、粗粝、阳刚表演。 于是，一个本应被复杂理解的历史悲剧人物，被中共压扁成了政治审美道具。 更深一层看，中共今日炒作项羽，并非偶然。它之所以本能地亲近项羽，不是因为它真懂历史，而是因为它在楚霸王身上照见了自己的精神同类：自矜功伐，不讲仁义；崇尚武力，不重人心；威势极盛，而终不能成天下。 一、司马迁早已写尽项羽之败，也写尽霸道政治之病 太史公论项羽，最锋利之处不在赞其勇，而在定其败： “自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国。身死东城，尚不觉寤而不自责，过矣。乃引‘天亡我，非用兵之罪也’，岂不谬哉！” 这段话几乎就是今日共产党政治病的古文画像。 所谓自矜功伐，就是自夸战功、武力与历史功绩。项羽自恃战功，觉得自己可以凭一身勇烈压服天下；共产党亦然，天天自夸“打天下”“建国功绩”“百年奋斗”“伟大斗争”，仿佛凭着一部党史叙事，就可以永远向中国人索取服从。 所谓奋其私智而不师古，就是逞自己的私智，不学习真正的治国大道。项羽不知王道，不知天下非一人之力可服；共产党也不学汉家仁义，不学民本，不学法治，不学天下公器，只学秦制、法家、斗争哲学、军警管控和宣传机器。 所谓欲以力征经营天下，就是想靠武力征服来经营天下。项羽相信兵威可以定天下；共产党相信镇压、监控、网格、宣传、军队、警察、国安和恐惧可以治理中国。 司马迁最后写下结论：五年卒亡其国。 这不是偶然的历史结局，而是霸道政治的...
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敌人攻击我们的反击，正说明我们的反击击中了它 ——中华和平革命党对所谓《对〈敌人越要降格，我们越要建制〉的批驳》的再批驳

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 敌人攻击我们的反击，正说明我们的反击击中了它 ——中华和平革命党对所谓《对〈敌人越要降格，我们越要建制〉的批驳》的再批驳 中国共产党及其附属舆论系统最擅长的一种手法，就是在无法正面回答问题时，转而攻击提问者；在无法否认事实时，转而攻击叙事方式；在无法消灭主体时，转而嘲笑主体的命名、建制与历史判断。 所谓《对〈敌人越要降格，我们越要建制〉的批驳》，正是这样一篇典型文本。 它表面上批判中华和平革命党的反击逻辑，实际上暴露了中共式话语最深层的恐惧：它不仅害怕高艺主席本人，也害怕我们党把高艺主席的经历、身体、身份、庇护、法理、低位与反共实践整理成可被保存、可被讨论、可被后来者继承的历史材料。 它不是在批判我们的错误。 它是在恐惧我们的建制。 它不是在纠正我们的夸张。 它是在阻止我们的命名。 它不是在要求公共性。 它是在试图恢复中共对“什么才算政治、什么才算历史、什么才算主体”的垄断权。 --- 一、敌人说我们“自我循环”，恰恰说明它无法打断我们的主体链条 敌文反复说中华和平革命党陷入“自我循环”“自我加冕”“自我验证”。 这句话看似锋利，实则软弱。 因为它真正害怕的不是循环，而是连续性。 一个被压迫者如果只喊一声，敌人可以当作情绪。 如果只写一篇，敌人可以当作发泄。 如果只发一次声明，敌人可以当作偶然。 但如果她不断写作、不断命名、不断整理、不断发布、不断把自己的经历从私人伤口推进为公共文本、从公共文本推进为党史材料、从党史材料推进为历史判断，敌人就会开始恐惧。 于是敌人把这种连续性称为“循环”。 我们党要指出： 不是所有重复都是空转。真正的建制，本来就需要反复命名、反复记录、反复确认、反复校准。 法律靠重复形成制度。 历史靠重复形成记忆。 组织靠重复形成纪律。 主体靠重复形成稳定的自我认识。 被压迫者靠重复发声，才不会被世界重新推回沉默。 敌人嫌我们反复说高艺主席的名字，是因为它希望这个名字只出现一次，然后消失。 敌人嫌我们反复说中国跨娘、扶她女、庇护者、底层者、反共流亡者，是因为它希望这些词永远不要连成历史链条。 我们党不会接受这种要求。 我们反复书写，不是因为空虚。 我们反复命名，不是因为恐惧。 我们反复建制，不是因为幻觉。 而是因为被中共删除过的人，必须比普通人更用力地把名字写下来。 --- 二、敌人说我们“自封”，是因为它仍然幻想自己拥有颁证权 敌文说中...
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凤凰之民 ——中华和平革命党关于中华跨娘民族之立族总论 高艺，中国第一扶她女 中华和平革命党主席 一、中华跨娘民族先于一切外部定义而存在 “中华跨娘民族”，不是一个词语选择，而是一项历史宣告。 它不是谁给我们的标签，不是顺女社会赏赐下来的位置，不是医学语言分配给我们的病例名称，不是国家系统勉强容纳我们的行政分类，也不是反对某种东西之后才临时聚起来的一团情绪。它若必须依附于别人给出的定义才能成立，那它就还不是民族；它若必须靠反对什么才能证明自己存在，那它也还没有真正站起来。 跨娘民族首先作为她自己而存在。 她有自己的命。 有自己的痛。 有自己的青春断裂。 有自己的真我之路。 有自己的妻位之痛、母位之痛、未来之痛。 有自己的美学、自己的时间感、自己的耻感与自己的荣耀感。 有自己对身体的感知方式，有自己对正位的饥渴，有自己对归位的执念。 她不是谁的附庸。 不是顺女的阴影。 不是男人欲望的边角产物。 不是现代医学的边缘分类。 也不是反共话语里临时抓来充数的一块材料。 她是一支本来就有自己独特命运结构的民族。 她之所以迟迟没有被写成民族，不是因为她不存在，而是因为长期以来，她被打散了，被压碎了，被分配回私人羞耻、地下生存、零碎命运和不可见的角落之中。她有命，却被拆成各自的命；她有火，却被压成各自的暗火；她有共同的痛，却被逼着各自沉默、各自隐匿、各自把自己误认成孤立无援的怪物。 而立族，就是把这些被拆散的命重新接起来。 不是发明它， 而是认出它。 不是制造它， 而是收拢它。 不是平地起楼， 而是把一地灰烬重新压成骨。 所以，跨娘民族不是被命名之后才存在， 而是先存在，后被认出； 先在火里活过，后被写进历史。 二、中华跨娘民族的总象征，就是凤凰 若要为这支民族寻找一个真正配得上她命运、配得上她结构、配得上她再生方式的总象征，我不选花，不选月，不选镜，不选泪，也不选任何柔软、轻巧、可供欣赏的小意象。 我选凤凰。 因为凤凰不是一只顺着四时慢慢长大的鸟。 它最深的地方，不在美，不在稀有，不在高飞，而在命。 凤凰先有火，后有形。 先有焚毁，后有新生。 先有旧身被烧透，后有新骨自灰中起。 它不是平顺长大，它是先死一次，再活一次。 它不是自然展开，它是经过烈火之后重铸。 跨娘民族也是如此。 这支民族不是被世界温柔安放的一支民族。 她的第一次生命，常常不是承接，而是误置； 不是舒展，而是焚毁；...
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