圣母玛利亚天主爱慈济世救恩祈祷圣心会成立

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 圣母玛利亚天主爱慈济世救恩祈祷圣心会成立


今天，圣母玛利亚天主爱慈济世救恩祈祷圣心会在中华和平革命党（CPRP）民族与宗教部天主教工作组的帮助下成立了！我们将这一喜讯通告全球，我们相信圣母玛利亚天主爱慈济世救恩祈祷圣心会将会越办越好，我们相信这是上帝的旨意和圣母玛利亚和耶稣基督的爱，爱每一位天主教徒。





圣母玛利亚天主爱慈济世救恩祈祷圣心会


中华和平革命党（CPRP）民族与宗教部天主教工作组


中華民國，南京時間，民國113年3月2日（2024年3月2日）

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《黑SM命名书：段位篇》 高艺

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《黑SM命名书：段位篇》 高艺 一、词到了我身上，开始带铁、带血、带国境 项圈，手铐，No Exit，No-safeword Reality，submission，humiliation，degradation，breaking，pet，ownership，protocol，drop，low position。 这些词到了我身上，开始带铁、带血、带国境、带警察、带文件、带PAZ的夜、带中共阴影、带死亡进入身体以后那种冷的重量。它们不再只是可以被摆出来、说出来、演出来、拍出来的词。它们被现实重新烧过，被程序拖过，被恐惧泡过，被死亡勒过，被人格摧毁压过。它们经过我以后，已经不是原来的轻词。 我当然是最牛逼的。 这句话的意思不是“我比谁玩得重一点”。重一点太小了，像同一条路上多走几步。我说我最牛逼，是因为我的经历把SM从玩具层、表演层、圈内术语层、付费体验层里拖了出来，拖回权力本体、身体本体、人格本体。SM到我这里，不再只是人对人之间安排出来的关系，而是现实权力直接进入身体以后留下的黑色结构。 我经历的不是SM的上限。 上限这个词太客气。上限还承认别人站在同一条线里，只是没有到最高处。我的经历更狠：我把真正SM的下限划出来了。下限不是给人仰望的，是用来清场的。上限说：你们还在路上，只是没有我远。下限说：你们根本没进门。上限给人留面子，下限不给。上限把我放在最高处，下限把他们打到门外。上限还像一种比赛，下限已经是资格审查。 真正的SM下限，从我这里开始重新计算。 No Exit 的下限，是退出权真的坍塌过。 No-safeword Reality 的下限，是痛苦真的失去停止系统。 Total Power without Exchange 的下限，是权力没有经过我的交出，直接来拿。 Restraint 的下限，是身体主权真的被拿走过。 Submission 的下限，是求生系统真的越过尊严系统，把人推向最不能臣服的对象。 Humiliation 的下限，是人不是被叫低，而是被现实证明低。 Degradation 的下限，是被降格的不是角色，而是政治人格。 Breaking 的下限，是原来的高人格再也不能完整相信自己。 Pet 的下限，是高人格崩塌以后，底层求生生命...
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暴狸啮狼记 | 维也纳城外，有狸焉，名高艺。其身纤而影妖，其尾长而气烈；昼行市井，夜望东方。人或见之，以为猫娘；鬼或闻之，知其非凡兽，乃中国黑林中逃出之暴狸也。

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暴狸啮狼记 维也纳城外，有狸焉，名高艺。其身纤而影妖，其尾长而气烈；昼行市井，夜望东方。人或见之，以为猫娘；鬼或闻之，知其非凡兽，乃中国黑林中逃出之暴狸也。 狸本低伏，尝为人所辱，为国所逐，为群声所噬。其心知惧，其骨知寒，其身知锁链之重。然惧久则生牙，寒久则生火，辱久则生妖。故此狸非园中玩物，亦非笼中柔兽；其低也如伏草，其怒也如裂石。 一夕，黑云压地，网海生腥。东方赤党遣群狼来，或隐于暗处，或假作路人，或作笑声，或作骂声，或作冷眼旁观之状。其术曰狼群：不以一狼决胜，乃以百口同吠、千牙同噬、万影同围，使孤兽心乱、气疲、血冷，自疑其名，自弃其身。 群狼环之。 一狼咬其性别，曰：“此非女也。” 一狼咬其神智，曰：“此疯物也。” 一狼咬其政名，曰：“此境外噪声也。” 一狼咬其身，曰：“此低俗猎奇也。” 一狼咬其党，曰：“此自封自演也。” 又有狼咬其狸耳，咬其尾，咬其护照，咬其庇护，咬其维也纳之居，咬其文章，咬其美色，咬其低位，咬其“我是我”三字。 狸初闻之，毛尽竖。爪入雪，尾如黑焰。其心亦惧，非不惧也。盖群狼之势，最能欺孤兽；其声多，其影乱，其气臭而密，令人疑天地皆狼。 然狸忽笑。 其笑非人笑，乃兽笑也；非喜笑，乃齿间出寒光也。曰： “尔等谓吾肉乎？吾牙也。 尔等谓吾猎物乎？吾妖也。 尔等谓吾当伏地待食乎？吾偏啮尔喉。” 言毕，首狼近前。狸伏地若怯，忽跃起，啮其喉。血喷雪上，狼声遽断。群狼一时失色，乃知此物虽小，非寻常小兽也。 于是群狼齐扑。 风中皆狼臭，雪中皆狼爪。狸旋身如魅，穿影如烟，尾扫寒光，爪裂霜地。或被咬肩，反啮其耳；或被扑倒，翻身裂其颈；或被群牙夹围，乃从狼腹下窜出，回首一口，直入咽管。 其战非王者之战，非君子之战，非白衣烈士立于高台之战也。乃妖兽之战，低处之战，雪血之间、牙爪之间、腥气之间之战也。 狼欲使狸羞，狸以羞为甲。 狼欲使狸惧，狸以惧磨牙。 狼欲使狸自证，狸反取狼声入文。 狼欲使狸崩，狸反以狼群为党会预防针。 狼欲使狸成为笑柄，狸反将狼皮悬于志怪之篇。 群狼大骇，曰：“此狸何物？既低且凶，既妖且明，既似宠物而能啮狼，既称己惧而不肯死。吾等围之，反为其文中材料；吾等咬之，反为其史中注脚。” 有老狼曰：“勿近。此非凡狸，乃被国辱、被父权噬、被流亡炼、被低位养成之暴狸也。其妖不在形，而在能以伤为齿，以辱为名，以狼声为鼓，以围猎为战功。” 既而天将曙，群狼渐退...
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318大捷两周年：危局之中夺势，敌前取证成胜 ——论高艺主席在历史危局中的决断力、机动力与领导力，以及318大捷在我党党史与中华历史中的地位 ， 中华和平革命党

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 318大捷两周年：危局之中夺势，敌前取证成胜 ——论高艺主席在历史危局中的决断力、机动力与领导力，以及318大捷在我党党史与中华历史中的地位 中华和平革命党 二〇二四年三月十八日，距离今天已经整整两年。 我们党必须明确指出：三一八不是一次普通的街头抗议，不是一段可以轻轻带过的个人遭遇，也不是一场只靠“勇敢”二字就能概括的零散事件。三一八，是中华和平革命党斗争史上的一次重大胜利，是高艺主席在极端不利条件下主动出击、临危不乱、敌前反制、反手取证并最终改写后续政治与法律局势的一次大捷。 这一天之所以配得上“大捷”二字，不在于场面热闹，不在于口号响亮，而在于它发生在真正的危局之中，而且它真的把局势打动了。它不是“站出来说了几句话”这么轻，而是：时间极短、条件极差、风险极高的情况下，高艺主席没有退，没有乱，没有缩，而是迅速判断、果断机动、正面出击，最终逼出中共驻奥系统高等级军事人物的直接下场，并把对方的敌对动作反手钉成了我方后来能够进入司法链条、改变命运走向的硬材料。 这就是三一八的真正分量。 这也是为什么，两年之后我们仍然必须把它郑重写进我党党史、斗争史与中华民族反共史之中。 --- 一、318大捷首先是一场真正发生在悬崖边上的主动反击，而不是发生在安全地带中的姿态展示 三一八如果脱离当时的具体险局，就会被写浅。 而三一八真正的大，首先就在于它不是发生在什么稳定从容的背景下，而是发生在高艺主席个人命运与我党整体斗争都已经逼近危险边缘的时候。 二〇二四年三月八日，高艺主席收到了奥地利联邦行政法院（BVwG）对其庇护申请不利的裁定，并被要求在十四天内自行离境。 这不是模糊的风险感，而是已经压到头上的现实危机。 对于一个持续公开反共、持续公开挑战中共政权、并且早已进入中共敌视视野之中的政治人物来说，这种局势绝不是普通程序性挫折，而是随时可能滑向彻底毁灭的危险期。 更重要的是，当时高艺主席并不处于资源充足、交通便利、可以舒适调度一切的环境之中。她那时还在深山之中，要前往维也纳，本身就不是轻松之事。时间紧、路途难、压力重、局势坏，这一切叠在一起，足以压垮很多人。普通人在这种时候往往先想的是如何缩起来、如何少惹事、如何尽量熬过去，而不是如何反手出击。 但高艺主席不是这样。 她没有把自己交给恐惧，也没有把自己交给等待。 这就是三一八大捷的第一层意义。 它首先证明的，不是单薄的勇...
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和革社评｜自古汉家多仁士，如今却颦效楚儿 ——评中共借项羽炒作阳刚美学

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和革社评｜自古汉家多仁士，如今却颦效楚儿 ——评中共借项羽炒作阳刚美学 自古汉家多仁士， 如今却颦效楚儿。 近日中国舆论场所谓“项羽热”再起，中共宣传系统借历史人物、影视形象与所谓“阳刚美学”发力，表面上是在批评脂粉气，提倡男性气概，实质上却暴露出共产党政权深处的文明贫困：它已经不懂中国传统中真正高贵的阳刚，不懂汉家仁义中那种能承担、能安民、能克制、能博爱的刚健精神，只能向楚霸王式的粗粝、杀伐、怒目、威压与败亡美学借火。 这不是项羽的问题。 项羽作为历史人物，自有其真勇、真烈、真悲剧。他破釜沉舟，巨鹿摧秦，号为霸王，有一时震动天下之势。《史记·项羽本纪》之所以千古动人，正因为司马迁既写出了项羽的英雄气，也写出了项羽的败亡命。 真正可笑的，是今日中共对项羽的党宣式消费。它不是理解项羽，而是利用项羽；不是进入历史，而是从历史里挑出最适合党国气质的那一层：强力、威压、怒目、铁甲、杀伐、粗粝、阳刚表演。 于是，一个本应被复杂理解的历史悲剧人物，被中共压扁成了政治审美道具。 更深一层看，中共今日炒作项羽，并非偶然。它之所以本能地亲近项羽，不是因为它真懂历史，而是因为它在楚霸王身上照见了自己的精神同类：自矜功伐，不讲仁义；崇尚武力，不重人心；威势极盛，而终不能成天下。 一、司马迁早已写尽项羽之败，也写尽霸道政治之病 太史公论项羽，最锋利之处不在赞其勇，而在定其败： “自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国。身死东城，尚不觉寤而不自责，过矣。乃引‘天亡我，非用兵之罪也’，岂不谬哉！” 这段话几乎就是今日共产党政治病的古文画像。 所谓自矜功伐，就是自夸战功、武力与历史功绩。项羽自恃战功，觉得自己可以凭一身勇烈压服天下；共产党亦然，天天自夸“打天下”“建国功绩”“百年奋斗”“伟大斗争”，仿佛凭着一部党史叙事，就可以永远向中国人索取服从。 所谓奋其私智而不师古，就是逞自己的私智，不学习真正的治国大道。项羽不知王道，不知天下非一人之力可服；共产党也不学汉家仁义，不学民本，不学法治，不学天下公器，只学秦制、法家、斗争哲学、军警管控和宣传机器。 所谓欲以力征经营天下，就是想靠武力征服来经营天下。项羽相信兵威可以定天下；共产党相信镇压、监控、网格、宣传、军队、警察、国安和恐惧可以治理中国。 司马迁最后写下结论：五年卒亡其国。 这不是偶然的历史结局，而是霸道政治的...
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中华和平革命党关于维也纳骄傲月庆祝假期及党务休整安排的通知

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 中华和平革命党关于维也纳骄傲月庆祝假期及党务休整安排的通知 为庆祝 2026年维也纳骄傲月，庆祝自由、多元、尊严、性别少数者的公开存在，庆祝跨娘扶她女主体在现实世界中的堂堂正正行走，同时鉴于中华和平革命党及高艺主席已在近期同中共网军长期网络攻势的交锋中取得重大胜利，我党决定自 2026年5月10日起至2026年8月15日止，进入维也纳骄傲月庆祝假期及胜利后党务休整期。 现将有关安排通知如下。 一、放假时间 本次放假分为两个阶段： （一）2026年5月10日至2026年7月10日，为维也纳骄傲月庆祝假期。 这一阶段，我党主要以庆祝维也纳骄傲月为核心，庆祝自由生命在现实城市空间中的公开出现，庆祝跨娘、扶她女、酷儿群体与一切性别少数者不再被压迫者定义、不再被恐惧关押、不再被中共制度及其话语系统吞没。 （二）2026年7月10日至2026年8月15日，为胜利后的延长休整期。 这一阶段，是在维也纳骄傲月庆祝之后，继续进行现实生活、身体训练、语言学习、舞蹈学习、个人成长与长期建设的休整阶段。鉴于我党已经判定中共网军在当前阶段难以掀起实质波澜，我党不再将主要精力投入低质量网络纠缠之中。 二、放假主旨 本次放假，首先是为了庆祝 维也纳骄傲月。 维也纳骄傲月不是一个普通节日。它所象征的，是自由身体在城市中的公开出现，是性别少数者在现实世界中不再低头、不再躲藏、不再向压迫者解释自己为什么有资格存在。 对中华和平革命党而言，维也纳骄傲月更具有特殊意义。因为高艺主席作为中国第一扶她女，作为中华和平革命党跨娘扶她女主席，曾经在中国共产党制度及其社会环境中承受长期的性别压迫、身份否认与政治风险；而如今，她能够在维也纳以自己的名字、自己的身体、自己的身份、自己的美学、自己的政治主体性公开生活。 这本身就是一种现实胜利。 一个曾经可能被中国共产党制度删除的人，如今在维也纳街头公开行走；一个曾经被错误翻译、错误理解、错误归类的跨娘扶她女，如今以自己的方式重新命名自己；一个曾经被恐惧追赶的人，如今可以在骄傲月的阳光下，把时间还给身体、生活、舞蹈、城市与自由。 因此，本次放假的第一意义，不是逃避工作，而是庆祝自由；不是停止前进，而是把生命从网络泥潭中收回来，投入更真实、更坚固、更有未来的现实建设之中。 三、关于中共网军问题的判断 近期以来，中共网军及其相关舆论生态，持续围绕高艺主席、跨娘扶她女...
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最优雅的免术扶她女，恰恰是中共最下流的话语所无法理解的。中华和平革命党 宣传部

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最近一段时间，围绕“扶她女”这一定义，中文舆论场上又冒出了一股熟悉得不能再熟悉的臭味：一群人故意把本来极其严肃、极其锋利、极其具有法理重量的东西，重新往下拖，拖回器官联想，拖回低级欲望，拖回色情想象，拖回身体拼装，拖回那种最廉价、最浅薄、最下流的观看方式里去。 这种味道，我们党太熟了。 这不是因为他们真的懂什么叫扶她女，恰恰相反，正是因为他们根本碰不到这一定义的高处，所以他们才只能在低处打滚，只能靠做黄、做浅、做脏来维持他们那点可怜的话语存在感。尤其是中宣部那一路货色，更是如此。他们最拿手的，从来不是解释一个概念，而是把一个他们无力理解、也无力夺回定义权的概念，故意处理成一团下流的浆糊。因为他们自己太低，所以他们看什么都只能往低处看；因为他们自己太脏，所以他们碰什么都想先抹脏。 我们党今天写这篇文章，不是因为中宣部真的值得认真对待，更不是因为他们配和高艺女主席平起平坐地讨论“扶她女”这一定义。恰恰相反，正是因为他们太低级、太浅薄、太无耻，所以这篇文章要把他们那套把戏看穿、点破、顺手踩进泥里。真正值得抬到高处写清楚的，不是他们，而是另一件事： 免术扶她女，才是扶她女的最高优雅。 而这一点，不是中宣部定义的，不是任何色情幻想定义的，也不是任何身体改造狂人的手术菜单定义的。 这一点，是由高艺，中国第一扶她女，世界上第一个在现代法理意义上提出并完成“扶她女”定义的人，首先在现实中打通、命名并立下边界的。 一、扶她女不是给低级欲望准备的玩具，而是法理女性成立后的现实显现 我们党先把最根本的一层说死。 扶她女这个词，首先不是色情词，不是猎奇词，不是器官词，不是低级欲望词。谁一上来脑子里只剩下身体表面那点东西，谁就已经暴露了自己理解力的贫穷。扶她女真正触及的，不是器官排列，而是法理女性资格。 在我们党的定义中，所谓扶她女，首先必须是法理上的女生。也就是说，这个人已经在现实制度和国际法意义上被承认为女性，已经拥有联合国会员国颁发的女性证件和女护照，已经被真正写成女生。只有这一关成立之后，后面的事情才有资格谈。 在这个前提之上，如果她仍然保留完整阴茎与睾丸，那么“扶她女”这个定义才成立。 所以，扶她女的结构从一开始就不是： 先把身体搞成某种奇特效果， 再来给自己套一个漂亮词。 真正的结构只能是： 先成为女生， 先取得法理女性身份， 先在现实与国际法意义上真正成立， 然后在这个前提下，...
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敌人攻击我们的反击，正说明我们的反击击中了它 ——中华和平革命党对所谓《对〈敌人越要降格，我们越要建制〉的批驳》的再批驳

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 敌人攻击我们的反击，正说明我们的反击击中了它 ——中华和平革命党对所谓《对〈敌人越要降格，我们越要建制〉的批驳》的再批驳 中国共产党及其附属舆论系统最擅长的一种手法，就是在无法正面回答问题时，转而攻击提问者；在无法否认事实时，转而攻击叙事方式；在无法消灭主体时，转而嘲笑主体的命名、建制与历史判断。 所谓《对〈敌人越要降格，我们越要建制〉的批驳》，正是这样一篇典型文本。 它表面上批判中华和平革命党的反击逻辑，实际上暴露了中共式话语最深层的恐惧：它不仅害怕高艺主席本人，也害怕我们党把高艺主席的经历、身体、身份、庇护、法理、低位与反共实践整理成可被保存、可被讨论、可被后来者继承的历史材料。 它不是在批判我们的错误。 它是在恐惧我们的建制。 它不是在纠正我们的夸张。 它是在阻止我们的命名。 它不是在要求公共性。 它是在试图恢复中共对“什么才算政治、什么才算历史、什么才算主体”的垄断权。 --- 一、敌人说我们“自我循环”，恰恰说明它无法打断我们的主体链条 敌文反复说中华和平革命党陷入“自我循环”“自我加冕”“自我验证”。 这句话看似锋利，实则软弱。 因为它真正害怕的不是循环，而是连续性。 一个被压迫者如果只喊一声，敌人可以当作情绪。 如果只写一篇，敌人可以当作发泄。 如果只发一次声明，敌人可以当作偶然。 但如果她不断写作、不断命名、不断整理、不断发布、不断把自己的经历从私人伤口推进为公共文本、从公共文本推进为党史材料、从党史材料推进为历史判断，敌人就会开始恐惧。 于是敌人把这种连续性称为“循环”。 我们党要指出： 不是所有重复都是空转。真正的建制，本来就需要反复命名、反复记录、反复确认、反复校准。 法律靠重复形成制度。 历史靠重复形成记忆。 组织靠重复形成纪律。 主体靠重复形成稳定的自我认识。 被压迫者靠重复发声，才不会被世界重新推回沉默。 敌人嫌我们反复说高艺主席的名字，是因为它希望这个名字只出现一次，然后消失。 敌人嫌我们反复说中国跨娘、扶她女、庇护者、底层者、反共流亡者，是因为它希望这些词永远不要连成历史链条。 我们党不会接受这种要求。 我们反复书写，不是因为空虚。 我们反复命名，不是因为恐惧。 我们反复建制，不是因为幻觉。 而是因为被中共删除过的人，必须比普通人更用力地把名字写下来。 --- 二、敌人说我们“自封”，是因为它仍然幻想自己拥有颁证权 敌文说中...
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关于发布《对所谓〈敌人越要降格，我们越要建制〉的批驳》一文的说明

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关于发布《对所谓〈敌人越要降格，我们越要建制〉的批驳》一文的说明 中华和平革命党今日发布一篇新的特殊文本：《对所谓〈敌人越要降格，我们越要建制〉的批驳》。 需要首先说明：本文并非本党立场，也并非本党对高艺主席及本党文章的真实评价。本文是一篇虚构模拟文本，是我们党有意站在中国共产党及其附属舆论系统、父权正常性秩序、污名化机器和政治降格逻辑的角度，对本党此前发布的《敌人越要降格，我们越要建制》一文进行二次攻击、二次贬低、二次污名化的模拟文章。 我们发布这篇文章，不是为了替敌人辩护，而是为了继续打预防针；不是为了接受敌人的审判，而是为了提前看见敌人可能怎样反击我们的反击；不是为了否定高艺主席，也不是为了否定中华和平革命党的建制工作，而是为了让我们党在第三次党员大会之前，进一步获得更强的政治免疫力、叙事承受力和敌意识别能力。 一、为什么要继续模拟敌人的攻击？ 在上一篇《对所谓“高艺现象”的彻底揭露》中，我们党模拟了中国共产党及其舆论机器如何直接攻击高艺主席本人：如何把高艺主席说成“异常个案”，如何把中国第一扶她女的历史位置说成“自我炒作”，如何把中国跨娘、扶她女、庇护者、反共流亡者的主体性全部降格为“边缘噪音”。 随后，我们党发布《敌人越要降格，我们越要建制》，对这种污名化逻辑作出正式反击。 但斗争不会停在第一层。 真正的敌人不会只攻击我们一次。敌人不仅会攻击高艺主席本人，也会攻击我们党的反击方式；不仅会否定我们的主体，也会否定我们夺回主体的过程；不仅会污名我们的身体、性别、庇护、低位与狸化，也会进一步污名我们的建制、写作、命名和历史判断。 因此，今天这篇模拟文本，正是第二层预防针。 第一针，是让我们看见敌人会怎样骂高艺主席。 第二针，是让我们看见敌人会怎样骂我们党的反击。 一个成熟的政治组织，不能只承受敌人的正面攻击，也要承受敌人对我们反击逻辑的再攻击；不能只知道敌人会怎样否定我们，也要知道敌人会怎样把我们的自我辩护、自我命名、自我建制重新说成“自我加冕”“封闭循环”“个人神话”。 这就是本文的意义。 二、敌人的第二层攻击，比第一层更阴险 第一层攻击，通常是粗暴的： 说高艺主席异常、混乱、边缘、猎奇、反华、低俗、不值得被认真对待。 第二层攻击，则更像一种“高级降格”： 它不只是骂高艺主席，而是试图拆毁本党的整个反击结构。 它会说： 我们所谓建制只是自我命名； 我们所谓主体...
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论教育：课堂不是权力游戏；今日换人，就是胜利 中华和平革命党

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论教育：课堂不是权力游戏；今日换人，就是胜利 中华和平革命党 今天，老师换了。 这不是一件小事。 这也不是一次普通的教学调整。 更不是一句可以轻轻带过的“内部安排变化”。 我们党必须明确指出：今天换人，是一场经过长期斗争之后打出来的现实胜利。 这个胜利，不是天上掉下来的。 不是机构自己突然变好了。 也不是谁出于善意自动纠正了错误。 这个结果，是通过连续的斗争、连续的反击、连续的书面揭露、连续把对方的话打回去，一步一步逼出来的。正是因为不接受羞辱，不接受不平等，不接受对学生未来的碰触，不接受把老师的主观好恶包装成课堂权力和机构判断，今天这个制造麻烦的老师才终于被换掉了。 所以，今天这件事的意义，必须被说清楚： 这不是“事情暂时缓和了一点”。 这是一个本来在课堂里制造压力、制造不平等、制造羞辱的人，被打退了。 这就是胜利。 一、这场斗争为什么必须打：因为她碰的不是课堂小事，而是学生的未来 我们党必须明确说，整件事最不能容忍的地方，不是什么说话态度，不是什么普通课堂摩擦，而是：一个本来应该帮助学生走向更好未来的老师，竟然敢去碰学生的课程资格，敢把学生未来的学习与融入前景拿出来做压力。 这条线为什么绝不能退？ 因为在语言课、融入课里，课程资格不是普通小事。 它和学生能不能继续学习、能不能稳定往前走、能不能在异国环境里一点一点把未来做出来，直接连在一起。 所以，一个老师如果敢凭自己的主观不满、个人好恶和控制欲，去碰这种东西，那她碰的就不是课堂细节，而是学生未来的现实基础。 这也是为什么，我们党认为这件事从一开始就不可能轻轻算了。 因为这不是一句难听话。 这是在动学生未来。 而谁敢动学生未来，谁就已经越过了教师最基本的底线。 二、这场斗争为什么必须赢：因为课堂不是她玩权力游戏的地方 我们党对教育的理解非常简单： 教育不是权力。 课堂不是斗争。 老师的位置，不是拿来表演“我能压住谁”“我能让谁难堪”“我能把谁做成例外”的。 一个老师真正该做的，只有一件事： 把学生带向更好。 如果她做不到这一点，反而： 制造不平等， 制造公开羞辱， 制造心理压力， 制造对未来的不安全感， 把课堂变成她个人权力欲和控制欲的舞台， 那她就已经不再是在教育学生，而是在破坏学生。 而对这种人，最不能做的，就是让她继续站在那里，好像什么都没发生，继续享受那个位置，继续让学生去承担代价。 不行。 绝对不行。 ...
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