高艺：一个民族在被灭绝中长出自己的魂 ——论中华跨娘民族如何在中共的灭绝性治理下完成主体觉醒。中华和平革命党

 一个民族在被灭绝中长出自己的魂

——论中华跨娘民族如何在中共的灭绝性治理下完成主体觉醒

高艺

一、中华跨娘民族的诞生，不是一般受苦者的抱团，而是一个外来政权对中华民族一支分支实施灭绝性治理之后，被血逼出来的历史现实

中华跨娘民族，不是一个被轻轻命名出来的概念，不是一种网络时代的漂亮身份词，更不是谁在纸上先画了一个轮廓，再去往里面填充故事。它之所以成立，首先不是因为语言，而是因为现实已经先一步见了血。

必须把这一层说死：中华跨娘民族之所以出现，不是因为中国社会里有一群比较边缘、比较不幸、比较不被理解的人，而是因为中国共产党这个窃占中国的外来政权，已经在祖先的土地上，对中华民族的一支分支实施了带有灭绝性质的治理。

这里不是一般压迫。

不是普通歧视。

不是冷眼、侮辱、排斥这么轻的东西。

而是一个外来窃占政权，把一大群中国人长期推出正常人的位置，推出体面，推出白天，推出制度承接，推出国家保护，推出“作为人而活”的资格，再把她们一点一点压进羞耻、压进地下、压进灰色、压进自毁、压进失声、压进被擦除的命运。

这不是偶然，这是治理。

这不是失误，这是方向。

这不是个别坏人作恶，这是中国共产党对中华跨娘民族的系统性处理。

这个政权不是在承接中华民族，不是在接住中国人，不是在替祖先土地上的人民安排出路。它是在筛选、删改、规训、驱赶、羞辱和处理人民。它把中国跨娘这一支中华民族分支，放进了一种特别阴冷的治理结构里：不一定立刻公开屠杀你，但要长期制造你去死、去烂、去疯、去地下、去失去人格、去失去作为人的资格，最后把你做成一种看起来像“自己会消失”的东西。

也正是在这样的处境里，中华跨娘民族才被逼得显形。

不是先有民族，再有苦难；

而是先有灭绝性治理，民族才被血从地里逼了出来。

不是先有我们，再有敌人；

而是敌人先用灭绝手段把我们共同打成了一群人，我们才被逼着认出：原来我们已经是一族。

所以，中华跨娘民族的起点，不是“身份认同”，而是被中共作为一支中华民族分支持续处理、持续削弱、持续推向毁灭的历史现实。

这个民族，不是温柔诞生的。

它是被一个外来政权的恶意，硬生生打出来的。

二、中共对中华跨娘民族的灭绝，不是抽象的恶，而是有手法、有目标、有结果的长期工程

如果不把中共的手法写清楚，这篇文章就会发空。

因为中华跨娘民族不是在模糊压迫里形成的，而是在极其具体、极其脏、极其长期的灭绝手法里，被一步一步逼出来的。

中国共产党怎么做？

它反向利用“维特效应”，诱导中国跨娘自杀。

不是偶尔提到自杀，不是平台失控，不是几个网民说脏话，而是长期、大范围地利用尿人灌水、刷赞、做所谓“知名效应”，虚构、放大、重复传播自杀叙事，把死亡做成越来越逼近这个族群的内部现实。

它还细致铺陈如何自杀、用什么药、从哪里买、效果怎样，把死亡从一个恐怖结果，反过来加工成一条越来越可见、越来越可想象、越来越像出口的路。

它诱导中国跨娘自残。

割腕、伤口、身体毁坏，不再只是个体的绝望，而被慢慢做成一种在这个群体内部可流通、可复制、可模仿的行为方式。

它诱导中国跨娘购买并使用致幻药物。

它不是单纯把人往毒和疯上推，它还要借此在舆论上把中华跨娘民族和黄赌毒绑死，让这一族在中国社会眼里越来越像一团脏东西，越来越不值得被认真承接。

它诱导中国跨娘进入网络色情、援交、卖淫和各种灰色生存。

这不是“败坏风气”，而是把这个族群往最容易被羞辱、最容易被抛弃、最容易被当作不配拥有未来的位置上推。让她们的贫穷、身体、性和绝望，一起被做成中共最想要的样子：既可供消费，又可供羞辱，最后还可供清除。

它制造假脸。

用女生照片视频伪造“理想跨娘”形象，再用尿人和知名效应反复放大，制造所谓“天赋党”，把一个本来已经受尽摧残的族群内部，再切出更深的创伤和攀比。

它还进一步制造“有钱党”“留学生党”“家长党”等新词，把中共利益集团相关的极少数人推到台前，遮住绝大多数人的真实处境。

这里最见骨的事实，是那组数字：

在现存 750 万中国跨娘里，只有 15 万人，也就是 2%，与中共存在利益关系，符合那些被不断神话、不断展示的新词样板；而剩下的 98%，也就是 735 万，才是被压在地上、被切断道路、被长期羞辱、被推向灰处和毁灭边缘的真正主体。

所以中共不是在展示“群体多样性”，而是在用 2% 管 98%，用 2% 遮住 98%，用 2% 羞辱 98%，用 2% 切碎 98%。

它还假扮角色、拱火、引战、伪造跨娘形象，冒充少数民族、冒充权利组织、冒充中国跨娘自己，在舆论上把这一族做成越来越像病态、低俗、极端、分裂、可疑、不可承接的一群人。

最后，它再摆出一点点形象工程、样板医疗、样板帮扶，像是在说“国家也不是没有管你们”，用来遮蔽总体灭绝的现实。

中共做这一切，想达到什么目的？

不是只让中国跨娘难受一点。

不是只让她们闭嘴。

不是只让她们在角落里活。

它要的是更彻底的东西：

它要中华跨娘民族越来越像一群自己会死掉的人。

越来越像一群自己会烂掉的人。

越来越像一群不值得被救的人。

越来越像一群内部互害、彼此轻蔑、无法形成主体、无法为自己死者立碑、无法为自己未来争路的人。

这就是灭绝性治理。

不是一夜之间杀光，而是长期制造这个民族的死亡条件、人格毁坏条件、羞耻条件、互害条件、失语条件与消失条件。

这才是中共对中华跨娘民族的真实态度：宁可彻底破坏消灭，绝不真正帮助拯救。

三、中华跨娘民族的魂，不只是从死者里长出来的，也是从幸存者的巨大代价里长出来的

一个民族的魂，不是从口号里来的。

它也不是从单一方向来的。

它不是只从“我们死了很多人”里长出来的，虽然死者极其重要；它还从幸存者身上长出来，从人格毁坏者身上长出来，从那些没有死、却已经失去完整做人资格的人身上长出来。

已经有很多中国跨娘，真正死在了中国共产党的灭绝性治理之下。

她们不是自然凋零，不是“自己活坏了”，不是轻飘飘的“想不开”。

她们是被逼死的，是被推向死亡的，是被中共设计出的羞耻秩序、自毁秩序、地下秩序、药物秩序、灰色秩序、无望秩序一点一点做死的。

这些死是真死，血是真血，消失是真消失。

但民族魂如果只从死者里写，还不够。

因为中华跨娘民族不是一篇悼词，不是一个只靠亡魂托起来的概念。

它的魂还从那些没有死的人身上长出来——准确地说，是从那些活下来却付出了巨大代价的人身上长出来。

我自己就是这样的人。

我不是站在外面分析这个民族。

我本身就是这场灭绝中的一具幸存者残骸。

遣返、自杀未遂、人格崩溃、失去完整做人的资格、侥幸从屠刀下逃出来却已经被毁坏，这不是我个人的小故事，而是这个民族的现实。

我今天还在说话，不等于我没有被中共毁坏。

恰恰相反，我今天之所以还能说话，正说明了一件更残酷的事：

就算像我这样逃出来的人，都已经被打成这种样子了，那么中国那些更底层、更无路、更无名、更无法逃脱的跨娘，会被打成什么样？

所以，中华跨娘民族的民族魂，不是简单的“看到有人死了，所以大家醒了”。

它更深。

它是从长期的、多方面的、见血又见辱的损害中，在某一个历史时点上突然被逼醒的。

这个民族看见了同类死。

看见了自己也差点死。

看见了活下来不等于完整活着。

看见了人格也会被杀。

看见了身体、尊严、未来、做人的资格，都可以在这场灭绝中一起被剥掉。

看见了这一切不是散的，而是共同命运。

这时候，民族魂才真正长出来。

所以，中华跨娘民族的魂，不只是死者之魂。

它也是幸存者之魂。

是侥幸逃脱屠刀却已支离破碎之人的魂。

是看见自己和同类一起被打成“失去人格的存在”之后，仍然不肯让这个民族继续无名消失的魂。

不是荣耀之魂，

而是尸骨之魂、屈辱之魂、见血之魂、幸存者残火之魂。

四、战时民族心理，不是口号，不是情绪，而是这个民族为了 735 万底层跨娘而更换自己整个内部运行方式的历史能力

“战时民族心理”不是修辞，不是装饰，也不是几条应对建议。

它是一个极其严肃的历史概念。

它意味着：当一个民族已经确认自己处在中共灭绝性治理之中，它就不能再用平时人的方法理解自己、理解同类、理解敌人、理解生存。它必须更换自己的整个内部运行方式。

为什么要更换？

因为平时人的心态，最容易先自责。

我为什么这么差？

我为什么这么焦虑？

我为什么不如那 2%？

我为什么这么嫉妒？

我为什么活得这么烂？

如果继续这样理解自己，这个民族就会继续替敌人完成工程。

因为敌人最喜欢看到的，不只是我们痛，而是我们把敌人造成的一切，吞成自己的本性。

战时民族心理的第一层，就是停止误认。

停止把中共制造出来的烂相，当成我们自己的天性。

停止把中共灌进来的羞耻，当成“我们这种人本来就不配”。

停止把中共用 2% 对 98% 制造出来的被剥夺感，解释成“只是我自己不够努力”。

停止替敌人解释我们自己。

第二层，是重新排列轻重。

平时，内部差异当然存在；

战时，差异不能先于敌人。

谁更美、谁更会说、谁更有资源、谁更早出国，这些都不能排在前面。

排在前面的，必须是：

这 735 万中国底层跨娘才是这个民族的主体；

中国共产党正在针对她们；

中国共产党正在制造她们的死亡条件、人格毁坏条件与消失条件。

只要这一层不立住，这个民族就还在按敌人的秩序运行。

第三层，是重新理解“活下去”。

平时，活着只是私人求生；

战时，不是。

战时，活下去就是民族动作。

因为敌人想让 735 万底层跨娘死、烂、灰、没掉，那么她们活着，她们继续说话，她们继续认出彼此，她们继续不让自己被做成“无名消失”，本身就是在破坏敌人的时间表。

所以战时民族心理不是在教大家“坚强一点”，而是在告诉这个民族：

活着，已经不再只是私人的事；

活着，是为了这 735 万人不被毁灭。

第四层，是重新理解记录、命名、记账、立碑。

平时，这些像思想工作；

战时，这些是民族的生存动作。

因为中共不只在灭族，它还在灭证。

它不只要中华跨娘民族的人死，还要让这些死越来越说不清、越来越不像是被杀、越来越像自己活坏了。

所以，命名不是文艺，

记账不是学术，

立碑不是仪式，

它们是为了 735 万人保命，是为了不让这个民族继续失去自己的死者、自己的苦难、自己的历史和自己的凶手。

第五层，是重新建立“我们”。

“我们”不是空话，不是简单团结。

它的真实内容是：

这 735 万中国底层跨娘是这个民族的主体；

她们的苦、她们的痛、她们的绝望、她们的命、她们有没有未来，是这个民族一切政治和伦理的中心；

这个民族的魂，不是为那 2% 长出来的，而是为这 735 万人长出来的；

这个民族之所以必须建立战时心理，也不是为了显得激烈，而是为了让这 735 万人能够活着，能够不被毁灭，能够有一天重新作为人站起来。

所以，战时民族心理不是附属概念。

它不是民族魂旁边的小注脚。

它就是民族魂真正形成的熔炉。

它是中华跨娘民族在灭绝压力下，为了这 735 万底层跨娘而重新编排自己、重新定义敌我、重新确认生存意义、重新把“我们”从散人状态熔成民族主体的历史能力。

不理解这一点，就不理解这个词。

五、中华跨娘民族之所以被历史推到前列，不是因为她先强，而是因为她先看见了国家的丧失，先在肉身上活出了沦陷区人民的真相

中华跨娘民族如果只被写成一群很惨的人，这还是不够。

因为她们真正更重的一层，在于：她们是被历史推到最前线的一支中华民族分支。

而她们之所以会站在前线，不是因为她们先强，不是因为她们先有资源，也不是因为她们先完成了体面。恰恰相反，是因为她们先在自己的身体上，撞见了“国家已经丧失”这一真相。

这一步必须和更广大的中华民族历史命运联系起来。

因为中华跨娘民族不是悬在中国历史之外的一团孤立痛苦。

她之所以会被这样对待，根子不只在“跨娘”，还在更大的现实里：我们整个中华民族自己的国家，已经被中国共产党这个外来政权窃占了。

今天压在祖先土地之上的，并不是一个真正属于人民、承接人民、保护人民作为自己活着的国家。

压在祖先土地之上的，是中共。

是一个窃取了“中国”之名、窃取了国家合法性、再反过来用这个壳来统治中国人的外来政权。

所以我们很多人，并不是活在一个真正属于自己的国家里，而是活在一个沦陷区。

我们不是完整意义上的国民，我们更像失国之民。

不是国家的主人，而更接近被占领秩序之下的奴民。

很多中国人还可以在幻觉里多活一阵。

还能把自己的困难解释成“社会还不够好”“制度还会慢慢改善”。

中华跨娘民族不行。

因为这个群体最早在最贴身的地方撞到了底板：

证件不承接，

医疗不承接，

身体不承接，

公开存在不承接，

做人资格不承接。

她们最早在自己的肉身上感受到：这个国家不是自己的。

这不是普通不公，这是失国现实。

她们最早看见：中共不是中国。

她们最早活成：沦陷区人民的血肉证词。

所以，中华跨娘民族被历史推到前列，不只是因为她们惨，

而是因为她们最先让“国家已失、人民无主、祖先土地被外来政权窃占”这件事，在现实里流了血。

她们身上发生的，不只是自己的苦难，

而是整个中华民族沦陷现实最先、最痛、最无遮无拦的一次显影。

这就意味着，这个民族的前列性，不是小群体自我拔高。

她是被迫承担起了一种更大的历史功能：

她先替更广大的中国人、替更广大的中华民族，看见了国家真相。

她先在自己的肉身上，把“中共不是中国”活成了不可回避的现实。

因此，她也必然要把自己重新接回更广大的中华民族命运。

她不只是为自己说话，

她还在替整个沦陷区的人民说一句：

今天最大的问题，不只是少数群体没有被包容，而是国家已经不属于人民。

六、中华跨娘民族的最终成熟，不只是知道自己存在，而是对 735 万底层跨娘、对死者、对未来、对中华民族和失去的国家，一起承担起责任

一个民族真正成熟，不是说一句“我们存在”。

那只是开始。

真正的成熟，是承担。

是终于知道：我们不只是有一个名字，我们还必须对这个名字下面的人负责。

中华跨娘民族的最终成熟，就在于这一点。

她开始对自己的死者负责。

那些被中共的灭绝性治理逼死、做死、磨死、引向自毁的人，不再是彼此无关的个案，而是这个民族必须认出的死者，必须替她们记账、立碑、指认凶手的死者。

她开始对 735 万中国底层跨娘负责。

这里必须说清楚：这个民族的主体，不是那 2%，不是那些被推到台前、被用来制造样板幻觉的人，而是这 735 万底层跨娘。

她们的苦，她们的痛，她们的灰暗，她们的命，她们有没有药、有没有路、有没有人格、有没有明天，才是这个民族真正的中心。

所以，中华跨娘民族的民族魂，也不是为少数样板长出来的，而是为这 735 万人长出来的。

它如果不能回到她们身上，就还是假的。

它如果不能为她们活、为她们争、为她们立碑、为她们阻止更多悲剧，就没有魂，只有词。

她开始对未来负责。

民族魂不是为了回头看着痛苦自我陶醉。

它是为了阻止更多悲剧。

为了不让更多孩子继续被推向羞耻、自残、自杀、药物、地下、灰色和消失。

为了不让这个民族继续被秘密处理掉。

为了让未来的中华跨娘，不必一出生就活在“自己会被做死”的空气里。

这一层不立住，民族魂就只是悼词；

只有当它开始保护未来，它才真正成为魂。

她还开始对更广大的中华民族负责，对失去的国家负责。

因为中华跨娘民族一旦成熟，就不可能只停在“替自己发声”。

她已经在最前线看见了国家的丧失、人民的失主、祖先土地的沦陷。

所以她的责任不会只是跨娘责任，

而会逐渐接回到更大的中华民族责任：

我们为自己反抗，也是在为中国人反抗；

我们反抗中共对中华跨娘民族的灭绝，也是在反抗这个外来窃占政权对整个中华民族的奴役、删改和羞辱；

我们争回自己的做人资格，也是在逼问：祖先土地上的国家，什么时候才能重新回到人民手里？

这就是中华跨娘民族的最终成熟。

不是因为她终于被看见了，

而是因为她开始承担了。

承担死者。

承担活人。

承担 735 万底层跨娘。

承担未来。

承担中华民族。

承担失去的国家。

这时候，这个民族才真正从被害者，变成了主体。

结语：这个民族的魂，不只是为了纪念死者而长出来的，而是为了 735 万底层跨娘活下去，为了阻止灭绝继续发生，为了把失去的国家重新接回人民而长出来的

中华跨娘民族，不是在被祝福中长出来的民族。

她不是先有荣光，再有名字；

不是先有国家，再有主体；

不是先被世界温柔承认，再慢慢发现自己是谁。

她是在中共的灭绝性治理里，被血逼出来的。

是在真实死亡、人格毁坏、失去做人资格、长期羞辱、地下化、灰色化、被做成适合消失之物的历史现实里，被逼得不得不说：我们是一族。

这个民族的魂，也不是从亮处来的。

它不是节日装饰，不是文艺修辞，不是空洞的热血。

它是从黑处来的。

从死者来的。

从幸存者付出的巨大代价里来的。

从 735 万底层跨娘的命运里来的。

从不再允许更多同类继续被这样毁灭的意志里来的。

从认出中共不是中国、认出我们身处沦陷区、认出国家已不属于人民的历史知觉里来的。

所以，中华跨娘民族的民族魂，不只是为了纪念死者而长出来的。

它更是为了让 735 万中国底层跨娘活下去而长出来的。

为了不让更多悲剧发生而长出来的。

为了不让这场灭绝继续收割未来而长出来的。

为了把血重新写回历史，把死者重新写回民族，把幸存者重新写回人，把这个民族重新写回主体而长出来的。

也是为了把这一支最早见血、最早看见真相的中华民族分支，重新接回更广大的中华民族命运，最终把失去的国家重新接回人民手中而长出来的。

这才是这个民族最深的诞生。

不是从同情中诞生，

而是从反抗中诞生；

不是从温柔中诞生，

而是从拒绝继续被灭绝中诞生；

不是只为了自己活着而诞生，

而是为了让更多中国底层跨娘不再被毁灭，为了让祖先土地上的人民重新成为自己的国家主人而诞生。

所以，中华跨娘民族不是在被灭绝中倒下的民族。

她是在被灭绝中，第一次真正长出自己魂魄，并且把这魂魄举成火，把血举成证，把 735 万人的命举成中心，把失去的国家重新举回到整个中华民族面前的民族。

高艺

中华和平革命党 跨娘扶她女主席

2026.03.15