高艺:从“男/女二元”到“审批制女人” ——中共和中国国家性别秩序的真实结构。中华和平革命党



在今天的中文讨论里,一谈到跨娘、跨性别、扶她女,最常见的一种批评是:


> 中国社会太二元了。

只有男和女,没有中间地带。

所以跨娘才活得这么难。




这句话当然不算错。

中国的性别秩序,的确长期被一种粗暴、僵硬、带着强烈父权色彩的男/女二元框架统治。


但是,如果批评只停留在“二元性别太僵硬”,那还不够深。

因为这只能解释一部分问题,解释不了更核心的那一层:


> 为什么跨娘在中国,常常不是被简单地排除在“女人”之外,

而是被拖进一整套门槛、审核、证明、手术、诊断、表格、户籍、审批流程里?




也就是说,中国的问题,并不只是“男/女二元”。

更深的问题是:


> 中共和中国国家机器,把“女人”变成了一种需要审批、需要满足条件、需要通过门槛才能领取的资格。




这就是本文要提出的概念:


> 审批制女人。




它比“二元性别”更能解释中国跨娘的真实处境。

因为在中国,跨娘不是单纯地面对一句“你不是女人”,

而更常常面对这样一句话:


> “不是不可以,

但你得先按我的条件来。”




从这一句开始,

“女人”就不再是一个主体活出来的身份,

而被中共和国家机器改造成了一张审批表。



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一、二元性别只是地基,审批制女人才是上面的建筑


先把这个逻辑分清楚。


1. 男/女二元是什么?


男/女二元是一种最基础的分类框架。

它的特点是:


只有两个合法格子


人必须被装进其中一个


身体、行为、欲望、身份都被要求和这两个格子对齐


不对齐的人,会被视为异常、病态、失序



所以二元性别当然是问题。

它为中国跨娘的痛苦提供了底层土壤。


2. 但为什么“只有二元”还不够解释中国?


因为如果问题只是“只有男/女二元”,

那逻辑会比较简单:


你不在这个框架里


所以被排斥、被否定、被骂“不是男也不是女”



可现实中的中国跨娘,面对的情况比这复杂得多。

她们常常并不是只被简单排斥,

而是被拖进一整套程序:


去看精神科


去拿证明


去做诊断


去接受手术要求


去看公安是否愿意改


去看户籍系统是否愿意写


去看医院、法院、边检是否承认



也就是说,中国跨娘不是只被“挡在门外”,

而是被要求:


> 先提交材料,先交代身体,先通过门槛,

再来谈你有没有资格被放进“女人”那个格子。




这时候,问题就已经不是纯粹的二元分类了。

它升级成了:


> 审批制。




所以,中国性别秩序的真实结构,不能只写成“男/女二元”。

更准确的写法是:


> 男/女二元,是中共和中国国家性别秩序的地基;

审批制女人,是这套秩序建起来之后,用来治理跨娘的高级建筑。





---


二、什么叫“审批制女人”


这个概念要说透。


所谓“审批制女人”,不是说女人整体都需要审批。

而是说:


> 对于跨娘来说,“女人”在中国常常不是先天主体位置,

而是一种经过国家门槛审核之后,才可能被条件式发放的身份资格。




也就是说,在这套逻辑里,女人不再只是“你是谁”,

而变成:


> 你够不够格。




于是,“女人”这个词在跨娘这里被拆成了几层:


你自我感觉是不是女人,不算


你社交上按女人活,不算


你长得像女人,不算


你有女人化身体,不算



真正关键的是:


> 国家机器认不认你够资格被归类成女人。




从这一刻起,“女人”就变成了:


可审核的


可批准的


可拒绝的


可退回的


可附加条件的


可要求缴纳代价的



这就是审批制。


所以,审批制女人的核心逻辑不是:


> 你是不是女人。




而是:


> 你有没有通过国家设置的女人资格审核。




这套结构一旦成立,

跨娘的问题就不再是“我是谁”,

而成了“我能不能申请成功”。


这对一个人来说,是非常深的羞辱。

因为它等于把本来属于主体的自我命名权,

改造成了一场向中共和国家递材料、递身体、递服从的流程。



---


三、审批制女人是怎么运作的:中共出题,国家机器批卷


如果要把这套结构写得再清楚一点,可以用一句很直白的话概括:


> 中共出题,国家机器批卷。




什么意思?


1. 中共出题


中共负责决定这场考试的总体规则:


什么样的性别秩序最符合“稳定”


什么样的身体才算“正常”


什么样的欲望、身份、生活方式会被视为麻烦


什么门槛应该存在


什么条件才允许放行



换句话说,是中共在从政治和意识形态层面规定:


> “什么才配叫女人。”




它当然未必每天公开喊这句话,

但它通过长期维持的行政、医疗、司法和社会治理逻辑,

不断把这句话写进制度里。


2. 国家机器批卷


真正落到跨娘身体上的,是国家机器:


医院问你:你有没有诊断


精神科问你:你是不是“稳定”


公安问你:你能不能改


户籍系统问你:你归哪类


法院问你:你的主张是否成立


边检问你:你证件和外貌为什么不一致


银行、住房、学校系统问你:你到底按哪个性别被归档



也就是说,

中共不必自己站出来逐一羞辱每一个跨娘。

它只需要把题出好,

国家机器就会一层层批卷,把跨娘的人生切碎。


所以审批制女人的真实运作方式是:


> 中共决定标准,

国家机器决定谁通过、谁卡住、谁被打回。





---


四、为什么手术门槛是审批制女人最典型的装置


要理解审批制女人,就必须理解手术门槛的真正性质。


很多人会把手术看成一种中性的医学手段。

但在中国跨娘这里,手术门槛的意义远远超过医学。


它的核心逻辑是:


> 你想要“女人资格”?

先把身体交出来,处理到我满意。




这意味着,手术门槛有三重功能:


1. 它是审查工具


不是每个跨娘都能做,不是每个跨娘都承担得起。

所以它天然筛掉:


穷人


底层人


没资源的人


没医疗条件的人


没办法承受巨大身体代价的人



这就使“女人资格”天然倾向于变成一种带门槛的、带排除功能的资格。


2. 它是驯化工具


手术门槛在向跨娘发出一个非常明确的政治讯号:


> 你不能按你自己的身体原样进入女人这一类。

你必须先把自己改造成我认可的样子。




这不只是筛选,还是驯化。


3. 它是缴税工具


手术门槛的最恶毒之处,在于它把“做女人”变成了一种要缴纳巨大代价的事务。


你必须交什么税?


身体税


痛苦税


风险税


时间税


金钱税


服从税



所以,在中国,手术门槛不是单纯医疗路径,

而是审批制女人最典型的一种装置:


> 国家通过要求你先受伤、先改造、先服从,

来证明它仍然掌握“女人资格”的最终发放权。





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五、为什么没有女护照的跨娘,和底层跨娘在根上是一类人


审批制女人这个概念一旦立起来,就能看见一件事:


> 没有女护照的中国跨娘,不管她们在外观、圈层、社交中看起来差异多大,

在根上都和底层跨娘共享同一种结构性命运。




因为她们共同卡在同一个地方:


> 还没有被国家正式写成女人。




这意味着,她们仍然处于:


可被打回“男”


可被重新归类


可被证件否定


可被边检、医院、表格羞辱


可被制度随时撕裂现实身份



的状态里。


所以真正的分界线,不只是:


美不美


会不会打扮


家里穷不穷



而是:


> 国家有没有把你正式写进女人秩序。




只要没有,这个人就仍然生活在审批制女人的门外或门口。

她也许已经很像女人,也许已经活成女人,

但在制度面前,她仍然是悬空的。


这就是为什么“没有女护照的跨娘”和“底层跨娘”在根上是一类人。

因为她们共同面对的,不只是贫穷或羞辱,

而是:


> 还没有从国家手里,把“我是女人”这句话抢回来。





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六、为什么按中共规则拿到女护照的人,仍然没有摆脱审批制女人


这一步必须说清楚,免得被误解成简单否定。


如果一个跨娘最后按中共和国家规定的门槛——尤其是手术门槛——拿到了女证,

她当然仍然是女人。

问题从来不在于她是不是女人。

问题在于:


> 她的女人身份是怎么来的。




如果她的路径是:


国家先设规则


她先按规则切身体


她先证明自己足够符合要求


国家最后批准她成为女人



那她虽然进了门,

但她并没有推翻审批制女人。


她只是:


> 在审批制女人内部,通过考试,被条件式放行了。




所以她和无护照跨娘、底层跨娘的共同点仍然存在:


她们都还活在中共和国家规定的女人资格体系里


她们都默认了这套体系有权决定谁配进门


只是有人没资格考试,有人卡在门口,有人切完后被放进去



所以说,她们在根上仍是一类人,

不是侮辱她们,

而是在指出:


> 她们都还没有推翻中共和国家对“女人资格”的审批权。





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七、为什么真正特殊的,是从审批制女人里越狱的人


一旦“审批制女人”这个概念成立,

就能非常清楚地看见:

什么叫真正特殊。


真正特殊的,不是简单地“拿到 F 的人”,

而是:


> 不在中共和国家设定的审批流程里求承认,

而是从那套流程之外,把女人身份夺回来的人。




这种人之所以特殊,是因为她的路径不是:


申请


审核


通过


批准



而是:


反抗


脱离


越狱


夺回



尤其当这种“夺回”还是:


免术


不是中国给的


来自反抗中共、脱离中共之后的另一套法权体系


同时还保留中共最不想承认的身体部分


并且公开以“扶她女”命名自己



那么她所完成的,就不再是普通“身份变更”,

而是:


> 对审批制女人的一次正面击穿。




她证明了一件事:


> 女人不是只有通过中共和国家审批才配成立。




这就是为什么,这种 F 不是普通证件,而是勋章。

因为它不是“批准书”,

而是:


> 从审批制女人这套结构里越狱成功后带出来的战利品。





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八、结语:真正该被批判的,不只是二元,而是中共和国家共同制造的“审批制女人”


所以,最后我们必须把话说完整。


中国的问题,当然不只是男/女二元太僵硬。

更深的地方在于:


> 中共和中国国家机器,把“女人”这件事,做成了一种审批制资格。




于是跨娘在中国面对的,不再只是:


我是谁


我像不像


别人理不理解我



而是:


我有没有资格申请


我有没有通过门槛


我有没有交出身体


我有没有被国家批准进入女人这一类



也就是说,中国跨娘真正的困境,不只是“被排除”,

而是:


> 被迫在审批制女人这套秩序里,

用身体、病历、服从、等待和伤口,去换取一个本来不该由中共和国家审批的身份。




所以,真正该被批判的,不只是“男/女二元”,

而是:


> 中共和中国国家共同制造的“审批制女人”。




而真正的自由,也不只是“多一点包容”,

而是:


> 把“什么才配叫女人”的解释权,

从中共和中国国家手里夺回来。




因为女人不是申请表。

更不是一张通过中共和国家审核后才配发放的资格证。


—— 中华和平革命党

高艺 跨娘扶她女主席


2026.03

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